2009年2月15日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心道場主持共修法會，修持極為殊勝的普巴金剛法門。仁欽多吉仁波切首先開示，雖說佛法有八萬四千種法門，密法可分為四部：「息」是平息災難，像觀音法門或超度法，一般人都可以修；「增」是增加財富或權勢；「懷」是讓敵人轉為柔軟的心，可以接受佛法；「誅」是殺，不是一般人可以修，沒有超度能力是不行的，得至少學過十年經教、修四加行，修到空性的菩提心才行，誅法是針對有些聽不進慈悲言語的頑劣眾生，先殺了才能超度他。修誅法通常是本尊為金剛部的行者，因為誅法很難修。
修行密法的行者分佛部、蓮花部、護法部、和金剛部，其中修護法部和金剛部的特別辛苦。金剛部本尊現忿怒相，並不是不慈悲，早在敦煌壁畫就有現忿怒相的金剛力士，其實就像觀音菩薩化身為「焦面大士」來度鬼道和火地獄的眾生，現是鬼眾之相，菩薩度眾需要四攝法，其一是同事應解釋為同類，如普門品所說，觀音會現不同眾生之相以度不同類型之眾生。故金剛現怒相，以度嗔念執著心特重之眾生，就是同類的意思。修金剛部特別能度業重的頑劣眾生，因為金剛的心很堅固，利益眾生的心不變，不會退轉。所謂退轉，是菩薩利益眾生的心減少、厭倦了，因為眾生頑劣難度，所以先自己修，初地到八地的菩薩都可能退轉。沒到菩薩果位的不能說退轉，是懈怠！
仁欽多吉仁波切今天修普巴金剛是為了：第一、幫助大家減少甚至停止學佛障礙。第二、幫助大家安然度過今年這不太好的一年。第三、仁欽多吉仁波切今年3月要帶50位弟子閉關，若沒修此法而貿然閉關是很危險的，修此法幫助弟子閉關順利圓滿。人往生49天內，每隔7天會有文武百尊出現，包括寂靜與忿怒本尊，如果生前沒有看過，往生時看到金剛部忿怒尊所呈現威猛相與巨大聲響會很害怕。修金剛乘一定要金剛部本尊的幫助，上師相應法的本尊也是金剛部。釋迦牟尼佛成佛前，魔女來干擾，也是金剛部本尊幫忙驅除。普巴金剛屬於誅法，為一非常威猛的本尊，力量很強且速度極快，修法者一祈請就來度眾，因為普巴金剛有一對翅膀。
仁欽多吉仁波切今天所修的普巴金剛法是由 直貢澈贊法王親自傳給 仁欽多吉仁波切的，當時 仁欽多吉仁波切閉關2個月修成就與本尊相應。修成就時本尊來到，無雨無雲的天空突然出現可怕的轟隆雷聲、整個關房天搖地動晃個不停，甚於地震，碰到這景象，若無慈悲心與對上師的信心會害怕的。所以不要想著看到金剛部的本尊，可能會嚇死。仁欽多吉仁波切在4500公尺高的拉其雪山閉關三個月，那次修一金剛部本尊，期間有一天吃飯前，天空突然雷聲轟隆作響，與一般雷聲不同，有經驗的行者一聽就知道有金剛部本尊來了，接著剛好侍者送飯來，托盤中就有 噶千仁波切所送的這位本尊的佛卡，噶千仁波切是我們教派中的一位大仁波切，那天 噶千仁波切上山送這張佛卡時，心念才起，人還沒到，金剛已經早一步先到了。修一個金剛部的本尊成就時，所有金剛部都會來護持。
修誅法特別重視儀軌，透過儀軌讓眾生起降伏的心，知道自己錯在何處。這個法本是岩傳法，傳承清淨。普巴金剛的由來是在釋迦牟尼佛的法運之前，在這娑婆世界地球上已有出現四尊佛，有一世出現一非常凶猛的惡魔，在當時傷害了無數眾生，威力很大，諸護法、本尊都無法降伏它，後來由金剛薩埵化現跟此魔一模一樣且比它更大更厲害的樣子來降伏攝受它，後來就稱為普巴金剛。所以修金剛薩埵的行者，大部分都會自然修到普巴金剛。
仁欽多吉仁波切接著修持普巴金剛，並要所有參加者，只要對上師有恭敬心，對此法有恭敬心就足夠了。在修法持咒過程中，仁欽多吉仁波切發出極為低沉猶如雷聲怒吼般的聲音，臉部眉豎、眼突、嘴咧，現出威猛無比的表情，與普巴金剛忿怒尊法相一模一樣，聲音與表情絕非人所能為，顯現與本尊相應的殊勝徵相。整個修法過程中，道場近千人無人走動、鴉雀無聲，場內數十名嬰兒完全沒有啼哭聲，攝受力不可思議！仁欽多吉仁波切並且非常慈悲地親自以普巴杵一一加持所有參加法會者，並賜予珍貴的甘露水與甘露丸。
最後，仁欽多吉仁波切訓斥弟子，只要牽涉佛法的事，都一定要上師或仁波切才能作主，千萬不能以為可以自己為所欲為。仁欽多吉仁波切並特別開示閉關的重要性：直貢噶舉派是重視實修的，特別嚴謹，學佛必須有系統的學習、有次第的修習、訓練。金剛乘對於在家的學佛法門特別多，因為在家的業比較重，欠得多，密教的方式是持咒，但要真正如佛經所說的修行一定要透過閉關，在家所持的咒只能說是散唸，修不出功德。
有的人說釋迦牟尼佛沒講過密法，其實在《華嚴經》、《妙法蓮華經》等經典裡都有講到密法，但是沒修到密法的人，讀到那些段落也不知道那就是密法，因為境界沒到，所以看不懂。淨土宗所說的念誦佛號7日可以往生淨土，是要以閉關的方式唸。時下許多人所謂的「八關齋戒」，是很多人聚在一起，早上去，晚上結束回家，這只是湊熱鬧，真正的閉關是要單獨在一個房間裡，這樣才不會分心。就像是唸一百萬遍的六字大明咒，也是要閉關唸的，才可以修出功德、利益眾生；平時唸的，就算有觀想，也只是比散唸好一點點。閉關中，完全禁語，就算是自言自語、咳嗽、打呵欠、打噴嚏、伸懶腰、背靠著、躺著唸，唸的都不算，得從頭來過。
直貢澈贊法王慈悲，本來說讓這次要去閉關的寶吉祥弟子，中午跟晚餐時出關房在餐廳用餐，不說話就好了。但是 仁欽多吉仁波切深知弟子習性，大家見了面，就算沒開口，也會眉來眼去、靠嘴型溝通，或是比手劃腳、傳紙條，所以請求 直貢澈贊法王要讓弟子7天都關在關房裡，直貢澈贊法王同意了。
法本說，六字大明咒唸滿10萬遍，就關掉通往三惡道的門；唸滿40萬遍，往生淨土的機會就有了；唸滿100萬遍，可以幫助眾生。當然，前提是閉關要以清淨的心，也就是說不是為自己的，不是要身體好、心裡平靜，而是要自度度他，要發這樣的大願來閉關！一個道場閉關的人多的，道場就會興旺，所謂興旺並不是說道場人多，而是會延續學佛的慧命，一直幫助眾生解脫輪迴之苦。仁欽多吉仁波切親自抽籤抽出可以跟隨著去閉關的弟子，是要看弟子跟上師的緣深不深。沒體力的，心不對的都自然會唸不下去。
閉關不用擔心身體，真的在閉關中死了是大福報，可以馬上被超度，並且累世的惡業也在這一世一次就消除了，兩年前就有一位比丘尼在閉關中往生。閉關中生病，也是在消自己的業。其實修出功德的修行者，就算生了病，在往生時也是可自主打坐走的，直貢噶舉派有位老喇嘛，雖然是胃癌末期，也是打坐走的。自己的生理狀況能把持住，心才能把持住，減少執著。往生時就算一直唸佛，也抵不住執著的念頭，所以一定加閉關修出之功德，才能產生定之力量。仁欽多吉仁波切開示，以前有一位王子請問佛：您既然有大神通力，那麼請您告訴我天上的星星是怎麼來的？連問了三次佛都不答。王子請問佛為何不答？最後一次佛回答他，因為你問的問題對你的未來生命一點幫助也沒有，所以我不答，我來是要幫助一切眾生的未來生命的。第三十六世 直貢瓊贊法王也是，不會回答跟佛法無關的問題，第三十七世 直貢澈贊法王對於牽涉到佛法的事也是極為嚴謹的。仁欽多吉仁波切所說所做的一切，都是可以利益我們修行成佛的法門。
2009年2月17日
仁欽多吉仁波切在寶吉祥珠寶公司幫助信眾解決一切世間痛苦及佛法上的開示。
2009年2月18日
仁欽多吉仁波切在寶吉祥珠寶公司幫助信眾解決一切世間痛苦及佛法上的開示。
2009年2月22日
尊貴的 仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心道場主持共修法會，修持殊勝的施身法。法會開始前，一位弟子先跟大家報告他的妻子從發現鼻咽癌、得到 仁欽多吉仁波切幫助、皈依、到往生，得到 仁欽多吉仁波切頗瓦法超度到淨土的過程。仁欽多吉仁波切升座後開示，學佛不是為了求心安，也不是為了求身體健康、事業順利、兒女孝順、找到好伴侶、求財、求子…，而是為了將來能自度度人、利益眾生。很多人以為頗瓦法是自己求來的，或以為是 仁欽多吉仁波切「可憐」你，其實不是，這跟因緣福報有關。仁欽多吉仁波切不會可憐任何人，因為可憐代表你的行為有值得同情之處，有同情就有分別心，有分別心就不是上師了。佛菩薩是沒有分別心的，佛經中雖然提過佛去為國王說法，但那是因為那些國王具備解脫輪迴的決心，事實上不管是什麼地位的人，有錢沒錢，如果想解脫生死，佛菩薩和上師都會教他佛法。
佛菩薩會幫助苦的眾生，但要眾生有懺悔的心，觀世音菩薩聞聲救苦，那個苦是懺悔自己作的惡，身體的病痛還不算真正的苦。佛菩薩會勸導眾生好好學佛，要靠自己去修，如同生病去看醫生，醫生開藥給你就要照著吃，病才可能會好。上師的種種修法加持幫助我們的方式，是請我們的冤親債主先不要來找我們討債，給我們時間學佛，將來可以幫助他們。若是我們不把握機會、下定決心、依教奉行，冤親債主馬上就會回來討債了，我們種種的惡果就會現前了！這與佛菩薩靈不靈，一點關係也沒有。就算 仁欽多吉仁波切幫助我們把冤親債主都超度了，但就如同一個房間裝著有臭味的海鮮像是鮑魚，即使將發臭的東西拿走了，房間還是留有臭味！所以還是要靠自己修才可轉惡業。
往生的女弟子得到 仁欽多吉仁波切的幫助，癌症症狀沒有了，就說要做牛做馬報答上師。但是當 仁欽多吉仁波切給她總機的工作，她卻嫌薪水低不做，這就是起了慳貪的心而不守自己的承諾，所以沒有供養心。其實只要是為上師做任何事都是供養。她的心成了餓鬼的心，所以後來會脖子變細，不能吃東西，喝水也會嗆到，就是現餓鬼的相。不是 仁欽多吉仁波切不慈悲不讓她參加法會，是讓她斷除下餓鬼道的機會。還好她往生前起了真正的懺悔心，貪、嗔、痴沒有了，把最後所有存款都全部供養，就有了福報，一往生就找到 仁欽多吉仁波切修頗瓦法。
仁欽多吉仁波切開示真正的助唸，是跟著有能力超度的上師一起唸才算。仁欽多吉仁波切有的出家弟子以前就是以助唸為工作，雖然唸得很認真，但是沒有能力真正幫助亡者，做到後來全身是病，差點眼睛都壞掉，直到皈依 仁欽多吉仁波切後，才慢慢身體好了。要幫助亡者不是唸經就好了，必須自己有能力才幫得了。否則就像有人溺水，沒學過救生的人跳下去救，結果兩個都溺死。人死後感官強度是在生時的100倍，我們有沒有能力幫他都知道，如果幫不了亡者，亡者生氣會下三惡道，助唸的人也要負責。所以有人往生最好找有能力超度的修行者幫他，否則就是自己家人念，再不然免費的助唸也比收費的好。
施身法通常在晚上修，但 仁欽多吉仁波切二月份實在忙到安排不出一個晚上，所以今天在下午修也是可以。午時過後鬼道眾生就會出來，看到修行者吐的痰就會爭食，有的吃糞便尿液，大多想吃都吃不到，十分痛苦。其實為何修行者會有過午不食的做法？一則晚上吃完飯後打坐不好，二則有福報的鬼午後出來，如果我們有食物，它們在旁邊走動對我們也不好。六道眾生都還有吃的念頭，即使是淨土下品下生的眾生也有。修施身法時，上師化身為那些眾生最愛吃的東西，滿足他們吃的欲望，然後才能接受佛法的教導。因為吃是六道眾生共同的需求。教派大成就者 滇津尼瑪仁波切有一位弟子，已經修到可以不吃不喝，但是實際上是如佛經說的「以禪為食」，透過呼吸及皮膚吸收養分。即使是天道的眾生，也要吸收宇宙間的能量為食。
修施身法有三個重要的法器，一個是人腿骨，這是 直貢澈贊法王賜給 仁欽多吉仁波切的，一個是鈴，一個是鼓。鈴就是鐘，鈴聲從耳朵到腦部幫助我們原來昏沉的心，提高我們的靈敏度來學佛；鼓聲從耳朵聽聞之後到心臟，可以平靜我們起伏不定的心。
仁欽多吉仁波切接著修持非常殊勝、直貢噶舉傳承的施身法。修法圓滿後開示，今年不是祥瑞的一年，火災多、火山爆發、人心很暴躁，而且最近飛機在空中常碰到亂流，這種氣候變動以佛法來說，就是眾生很亂，而且有些地方會有乾旱。仁欽多吉仁波切剛剛修施身法時，看到來的許多眾生，面對吃的東西搶的樣子，是很恐怖的。
輪迴的原因不出三個字：貪、嗔、痴。對治「貪」的方法是布施供養；對治「嗔」的方法是慈悲法門；對治「痴」的方法是多聽聞佛法。要往生淨土至少必須是善男子、善女人，首先要修十善法，十善法不是佛發明的，而是佛看到這是成為人必須具備的條件，所以告訴我們。所有戒律都不是佛拿來懲罰或獎賞我們的標準，而是給我們作為生活上依循的準則。早期佛的弟子都是阿羅漢果位，不用講戒律。後來弟子多了，各樣根器都有，所以才開始傳授戒律。
十善法第一就是不殺生，仁欽多吉仁波切提醒未皈依的信眾，一定要吃素，否則參加法會的福德就沒了，特別是現在眾生嗔念重，吃下去對我們更不好。參加法會盤腿坐著腳會痛，也是因為吃肉。沒聽過有人參加完法會腳會斷、會瘸的，如果腳蹺起來或動來動去，就是不恭敬佛法，不恭敬就沒供養，沒供養就沒福報，參加法會也白來了。
除了吃肉以外，很多人的問題是欠人家，答應人家的事沒做到。有人學佛多年，往生前卻出現老年痴呆症，這不是所謂的「示病」，而是表示已經不能唸佛，不能思維佛法。有人往生因為心臟麻痺、昏迷而死，有人以為這樣沒有感覺的死很好，其實不是，而是心不清朗，不能掌控自己的去處。
佛經裡寫，佛請地藏菩薩和觀音菩薩特別照顧地球上的人類，因為在彌勒菩薩成佛前，地球不會有其他佛出現。所以如果有人自稱是什麼佛，都是假的。藏傳佛教所掛的經幡上面的經文咒語，是由證悟空性慈悲心的修行者先修法持咒加持之後，才起幫助眾生的作用，不是一般法師學學樣子掛了就可起作用。
當有人求見 仁欽多吉仁波切時，仁欽多吉仁波切一定問：「有什麼事？」其實 仁欽多吉仁波切早已知道這人想問什麼事，但是要當事人開口問，就會知道這個人有沒有懺悔心？有沒有恭敬心？有沒有對自己過去做過的事有點體悟？這樣就知道這個人的緣深不深。釋迦牟尼佛就曾示現，有一名女子，過去世與佛無緣，未來世也沒有緣，所以佛走到她面前，她眼睛也看不到佛。今天大家能來參加這個法會，就是有緣，但是能不能把這緣延續下去，要看自己。
最後 仁欽多吉仁波切特別為即將於三月帶領弟子去印度閉關，開示這次可以去閉關的弟子，一部分是四加行修滿10萬遍大禮拜、10萬遍百字明、及10萬遍獻曼達的，其他是有修四加行而且參加了11月印度大手印口訣傳法法會的。仁欽多吉仁波切從中間先挑選一些出來，其他是上週法會當場抽籤出來的，是佛菩薩握著 仁欽多吉仁波切的手抽出來的。
仁欽多吉仁波切特別開示許多閉關要注意的事：不是有去閉關就跟別人不一樣，千萬不能這樣想。閉關的規矩是午飯後進關，早上出關，代表從黑暗到光明。每天修4到6座，每座2小時，沒唸滿一串佛珠不能離開坐墊。其實以 仁欽多吉仁波切的境界，就算墊子著火也不會離開坐墊。閉關期間不能洗澡、洗頭，不能刮鬍子剪頭髮，不能剪手指甲、腳趾甲，不能使用肥皂或有香味的乳液，不能看窗外，不能與外界溝通（傳紙條、敲隔房牆壁），不能講話，不小心自言自語的話，也必須立刻唸百字明咒懺悔。持咒中間如果有咳嗽、打噴嚏、打呵欠、打嗝，就要往後退15顆佛珠再繼續唸。除了要修的四臂觀音和護法儀軌法本以外，其他法本經典都不能帶，因為要一門深入。
閉關很重要的是要學習及習慣孤獨，因為往生時一定是自己孤獨地走，平常外界干擾太多，只有閉關時才能做到孤獨。一進去閉關，就當作自己已經離開這個世界了，一切其他事都與自己無關，只有佛菩薩和上師。要24小時觀想本尊，連上廁所也不例外。持咒時如果出現任何齷齪、淫穢的念頭，都不管，繼續持咒就好，用持咒壓伏我們不好的念頭。持咒的速度不要太快或太慢，要一個一個字唸清楚，像一串珠子一顆一顆的。閉關對於未來學大手印甚至密法都非常重要。
