2026年3月27日 星期五

【泰而不驕】0401

 

子路二十六


















此字始見於篆文。《說文》古文作太。篆文字形從、從,像水在手中下灌;大聲,表示音讀。隸變作,楷定作泰。在六書中屬於形聲。


上像人的下巴,下像其鬚。



(ㄈㄡˊ) 之初文。甲骨文二例,首例作,像花蕊盛開之形。其形上呈三角形者為花蒂,下則為花瓣


從馬,示馬之身高之義。從喬,聲符,注明音讀,兼表義。


子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。

 

 

泰字,何晏當縱泰講。縱字有舒緩、放縱等義,也就是沒有拘束的意思。驕是驕矜、傲慢。

 

君子心中沒有拘束,對人則不傲慢。小人與君子相反。

 

程氏集釋取李塨論語傳注,很好。李注:「君子無眾寡,無小大,無敢慢,何其舒泰,而安得驕。小人矜己傲物,惟恐失尊,何其驕侈,而安得泰。

 

君子無眾寡無小大無敢慢三句,是堯曰篇裡孔子答子張的話,李氏引來解釋此章,是謂以經注經,自得確解。

2026年3月24日 星期二

【器之】03.25

 

器之















「器」字中的「口」部件,


是各式各樣容器的俯視形,以表示


容器,全字中的四個「口」部件表


示容器很多,當中放置一條犬,看


守著用具


古文「之」字上部象足形,下部橫畫代表想要前往的地方,其本義是「往」,後多借用為虛詞。


 

子曰:君子易事而難說也,說之不以道,不說也。及其使人也,器之。小人難事而易說也,說之雖不以道,說也。及其使人也,求備焉。

 

說字,古注同字。另有一義,即當說話的說字講。

 

君子容易事奉,而難以取悅。因為取悅君子而不合道理,君子不悅,所以難悅。

 

至於君子用人,則量其能力而器使,無求完備,故易事奉。

 

小人容易取悅,而難以事奉。因為取悅小人雖不合道理,小人也會喜悅,所以易悅。

 

至於小人用人,則是求全責備,故難事奉。

 

( 論語講要/李炳南老居士)

2026年3月17日 星期二

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