【行願品】06

我也以清淨的身口意業，誠心向佛禮敬，以種種方法向佛請求，希望佛能為眾生說法。

如此廣大的，具有最上功德的勸請說法，我將永無休止地保持下去，

 

直到虛空世界有所窮盡、眾生的世界有所窮盡、眾生的惑業有所窮盡、眾生的無明煩惱有所窮盡，我勸請說法的努力也才會有所窮盡。

 

但是，那虛空世界乃至無明煩惱是無窮無盡的，因而我的勸請也就是無窮無盡的。

 

我勸佛為利樂眾生而轉法輪的心念，前後相續，沒有間斷，我以清淨心口意業供養佛祖，也就永無厭倦疲勞。

 

再者，善男子，所謂請佛住世，它的意思是說：包括所有法界、虛空界、十方三世一切佛土在內的處所，

 

甚至那極其細微的，不可說的一一塵埃當中的，極其細微的，塵埃一樣不可盡數的諸佛，

 

凡欲在這當中成就般涅盤的，還有那一切大乘菩薩、二乘中的聲聞和辟支佛——

 

無論他們是學已成就，無可再學的，還是有待努力學習的，我都要勸請他們，

 

在無量無數的一切佛土中，在極微塵埃一樣不可數的大劫中，為了利樂眾生，一定不要入於涅盤。

 

如此廣大的，具有最上功德的請佛住世，我將永不休止地努力下去，直到虛空世界有所窮盡、眾生的世界有所窮盡、眾生的惑業有所窮盡、眾生的無明煩惱有所窮盡，我請佛住世的努力也才會有所窮盡。

 

但是，那虛空世界乃至無明煩惱是無窮無盡的，因而我的勸請也就是無窮無盡的。

 

我勸佛、菩薩和二乘聖者為利樂眾生而轉法輪的心念，前後相續，沒有間斷，我以清淨心口意業對佛的供養，也就永無厭倦疲勞。

願將此功德

莊嚴佛淨土

上報四重恩

下濟三途苦

盡此一報身

同生極樂國

【帥以正】6.25

 【帥以正】正 故事

【帥】甲骨文像一個人雙手持劍。造字本義：軍官挺劍吶喊，指揮作戰。有的甲骨文省去人形。金文=（雙手挺劍）+（巾，小旗），強調最高軍官一手挺舉利劍，一手執握令旗，指揮作戰。篆文誤將金文（手挺利劍）寫成（象徵軍權的兵符），強調軍隊指揮權。

             

甲骨文/金文 酷似勺子；甲骨文「勺」中有圈，表示食物。⇒以，盛飯入口。

                                           

【１７】

季康子問政於孔子。孔子對曰：政者正也。子帥以正，孰敢不正。

季康子是魯國三家大夫之一，把持政治，又治不好，因此問孔子，怎樣把政治辦好。

「政者正也」，孔子把政字的意義解釋為正。正是公正無私。

辦政治就要守住這個正字。這一句足以解答季康子的問題。

但恐季康子尚不了解，故又解釋：「子帥以正，孰敢不正」。

子，稱呼季康子。帥，是表率。

意思是說，你是魯國的上卿，只要你自己行得正，處處以身作則，誰敢不正。

政者正也，雖對季康子說，但後世為政者，皆當奉為至理名言。

【行願品】05

 再者，善男子，所謂隨喜功德，它的意思是說：所有一切無量無邊的法界、虛空界、十方三世一切佛所在的地方，一切在其中的極其細微數目如同塵埃一樣的佛，

他們從最初發菩提心以來，為了求得一切智，不斷勤懇修行，積累福德，以至不惜捐軀捨命，

 

經過了那其數量言說不盡的佛土，經過了那極細微的塵埃一樣多的大劫，捐棄了那不可說盡的佛國，以及那佛國中如極微塵埃一樣多的頭、目、手、足。

 

種種波羅蜜，證入種種菩薩才能獲得的智慧境地，成就一切諸佛已得將得的無上大覺悟，以及般涅盤，

 

所有這一切的功德，甚至佛寂滅後將舍利分布各方的功德，都是世間有情能夠分享的善根，我都應該相隨而喜。

不僅如此，對於那十方三世一切世界，對於其中的六趣四生—切種類，對於他們的一切所有功德，那怕只有一微細塵埃那麼大，我也都相隨而喜。

對於十方三世一切世界中的所有修聲聞和辟支佛的，無論他們是學已圓滿無可再學的，還是有待於更進一步的，對他們所獲的功德，我也都一樣隨喜。

不僅對二乘修行者如此，對於一切大乘菩薩，對他們為了得到無上正等正覺而所修所作的無量無邊極其艱難、極其痛苦的實踐，對此修行所得的功德，我也都一樣隨喜。

 

如此廣大，具有最上功德的隨喜，我將永無止境地保持下去，直到虛空世界有所窮盡、眾生的世界有所窮盡、眾生的惑業有所窮盡、眾生的無明煩惱有所窮盡，我的隨喜也才會有所窮盡。

但是，那虛空世界乃至無明煩惱是無窮無盡的，因而我的隨喜也就是無窮無盡的。我的隨喜心念，前後相續，沒有間斷，我以清淨心口意業供養佛祖，也就永無厭倦疲勞。

 

另外，善男子，所謂請轉法輪，它的意思是說：包括所有法界、虛空界、十方三世一切佛土在內的處所，

 

甚至那極其細微的，不可說的一一塵埃當中的，極其細微的，塵埃一樣無窮的佛祖所在的處所，極細塵埃一樣不可盡數的諸佛，

 

於其中得成正覺，一切菩薩集會，勸請佛為利益眾生而轉法輪，會眾熙熙攘攘，有如大海一般。

願將此功德

莊嚴佛淨土

上報四重恩

下濟三途苦

盡此一報身

同生極樂國

【行願品】04

 

善男子，前面我說過的種種供養稱為財的供養，這些供養所獲得的功德，若與這裡所說的以法供養相比，能得到功德簡直不值一提，無不及它的百分之一、千分之二;

財供養的千個俱胝的分量、那由他的分量，或如算分、或如數分，或如比喻分、或如優波尼沙陀分(微細)等等的分量，

若與一分法的供養相比，功德都不足與之相提並論的。

 

為什麼呢?這是因為一切如來都尊重佛法的緣故，一切如來都以佛法修行的緣故。

 

如果一切諸菩薩實行法的供養，那他們就成就供養如來的功德。

這是因為：這樣的供養，才是真正的供養的緣故。

 

如此廣大的，具有最上功德的供養，我將永無休止地繼續下去，直到虛空世界有所窮盡、眾生的世界有所窮盡、眾生的惑業有所窮盡、眾生的無明煩惱有所窮盡，我的供養也才會有所窮盡。

 

但是，那虛空世界乃至無明煩惱是無窮無盡的，因而我的供養也就是無窮無盡的。

 

我的供養心念，前後相續，沒有間斷，我以清淨心口意業供養佛祖，也就永無厭倦疲勞。 

另外，善男子，所謂懺悔業障，它的意思是說：菩賢菩薩自己心中忖念：

 

我在過去的無始大劫之中，曾經出於貪嗔痴三種無明，造作身口意三種惡業，其惡業好在沒有實在的質礙與形相，否則它便會充塞整個虛空界，甚至虛空界都不能容納。

 

我今天應該以清淨的身、口、意業，奉獻於遍法界的一切極其細微塵埃般的佛剎國土，奉獻於其中的無量諸佛菩薩跟前，

 

以此作誠心的懺悔，今後再不造任何惡業，永遠安住於佛所制定的清淨戒律中，以此積累一切功德。

 

如此廣大的，具有最上功德的懺悔，我將永不休止地繼續下去，直到虛空世界有所窮盡、眾生的世界有所窮盡、眾生的惑業有所窮盡、眾生的無明煩惱有所窮盡，我的懺悔也才會有所窮盡。

 

但是，那虛空世界乃至無明煩惱是無窮無盡的，因而我的懺悔也就是無窮無盡的。

 

我的懺悔心念，前後相續，沒有間斷，我以清淨心口意業供養佛祖，也就永無厭倦疲勞。

願將此功德

莊嚴佛淨土

上報四重恩

下濟三途苦

盡此一報身

同生極樂國