【與聞】
【與】
與：給予，增添餵食。
【解讀】
本 字「與」 ，篆文在「匕「（食勺）上加一點，表示用食勺為別人添食。與，篆文=（舁，很多手放在一起）+（與，給予），造字本義：結交，互相支持。
【聞】
漢字「聞」是一個形聲字，從耳門聲，內形外聲。
《說文》：聞，知聞也。從耳，門聲。
「聞」的甲、金、篆三種古文字，金文用聲符「昏」，小篆用聲符「門」，但意符一直都沒有變化，都有「耳」部，特別是甲骨文，有大大的「耳」部，強調「聽覺」。
冉子退朝。子曰：何晏也。對曰：有政。子曰：其事也。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。
冉子即是冉有，此時為季氏的家宰。退朝，諸注大都依鄭康成說，從季氏家中回來，即退於季氏私朝，非退於魯君公朝。
孔子見冉有回來較晚，便問「何晏也？」冉有對曰：「有政。」孔子曰：「其事也。」古注其字即指季氏。
「如有政，雖不吾以，吾其與聞之。」此意是如果有政，國君雖不用我，但以我是國家的老者，仍得參與聞之。
劉氏正義引鄭康成注：「君之教令為政，臣之教令為事」，並揆鄭注之意，以政為公，以事為私，所以孔子辨別政與事，有正名定分的意思。
竹氏會箋說：冉子所議實是國政，不是家事，有政亦是據實而對，但季氏專於魯政，不議於公朝，而獨與家臣謀於私室，則雖政亦事也。
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