【不憂不懼】
【不】
「憂」字由「頁」字(頭的象形)的變體、「心」字和「又」字的變體組成。愁思是一種情緒，古時中國人以為係由心腦(頭)主宰。「又」字則純係聲符，跟「齒」字中的「止」字一樣，只作標音，無義。
【懼】
【懼】，金文=（瞿，大眼銳利的鳥）+（心），表示鷹隼一類的大鳥銳利的雙眼令人害怕。有的金文在【隹】的上方加兩個大眼睛形狀，強調【瞿】(ㄐㄩˋ)的大眼。造字本義：鷹隼攫取的眼光讓人害怕。
論語講要 顏淵第十二
(李炳南老居士)
司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子已乎。子曰：內省不疚，夫何憂何懼。
此章與前章有關係。前章問仁，此章問君子。
司馬牛問君子，是想解除隱在心中的憂懼，所以孔子答復：「君子不憂不懼。」不憂不懼，即是「君子坦蕩蕩」的意思。
司馬牛未盡明白，所以再問。孔子再為解釋：「內省不疚，夫何憂何懼？」
內省是省察自己。一個人自省沒有對不起任何人的事情，一切無負於人，自心沒有愧疚，何有憂懼，這就是君子。
桓魋謀反，必然不聽司馬牛的諫止，以致司馬牛在無可奈何中陷於兩難之境，既不能阻止其兄弒君篡位，又不能大義滅親，所以憂懼不釋。
在孔子看來，這個難題確是不好解決，但憂懼無濟於事，反而有害於己，
所以教他不憂不懼，而不憂不懼來自內省不疚，只要司馬牛不參與桓魋弒君之謀，也不到宋君那裡告發，
內省對於他的哥哥以及宋君，皆無愧疚，不失為兩全的辦法。參前章問仁，這樣作法，就可算是仁者。
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