【靈徹法師】

 

【靈徹法師】

清朝【靈徹法師】，杭州人。在寶壽寺出家，精進念佛10多年。

 

過了50歲時，一次得病，集眾念佛，以七日為期，自己也盡力隨眾念佛。

 

念到第三天，告別大眾說：「我已經生淨土了，諸公努力呀！」說完就往生了。當時是嘉慶二十年。

 

清朝【道守法師】，鳳陽人。於九華山出家。30年中到處遊歷叢林，只是一瓶一缽，超脫塵累，內心非常恬靜淡泊，自得其樂。

 

後來住在嘉興鐘埭鎮的古廟，閉門念佛4年。

 

嘉慶二十三年春天，忽然坐著一葉扁舟到了城裡，到處勸導施主們專心念佛，心意極為懇切。

 

第二天，平時很相契的幾個人來看望他，見寮房的門沒開，推門進去一看，已經結跏趺坐化去了。

 

清朝【列權法師】，海寧人。他拜定高和尚為師，和徹迷法師同住在延恩寺，精進念佛。

 

嘉慶二十三年冬天，對人說：「我要走了」，於是跟四面的鄰居告別。

 

大家都很驚訝，想送他往生，他辭謝說：「不要了，時辰還沒到。」

 

第二天，他跟平常一樣做晚課，到夜裡二鼓才回寮房。等到寺院大眾早晨起來，他已經結跏趺坐往生了。

 

清朝【佛度法師】，安徽歙縣人。住在蘇州南禪寺，過午不食，夜不倒單，專修淨業。

 

嘉慶二十三年春天有病，辭別道友，端坐而化。

 

有位僧人絕相，是嘉禾人。也住在南禪寺，和佛度道情很融洽。

 

因相貌非常丑陋，所以大家都很輕視他。他整天不說話，持過午不食戒。

 

早晨拜《四十八願》和《大悲懺》，其他時間佛聲不絕口，夜晚就朝西端坐，這樣有20年。

 

等到佛度往生了，他就說：「你走，我也跟你去吧。」然後就沐浴燒香，朝西合掌而化。

 

清朝【正真法師】，湖廣湘潭縣人。曾經參訪高旻寺的昭月貞公。當時士大夫延請他主持鷲峰的古廟。

 

剛來時，這裡都是破舊的老屋、牆壁，大家都不堪其憂，而正真卻安然自得。

 

後來，施主們都來了，使得這座廟百廢具興，次第建造了各大殿堂、樓閣，還添置了幾百頃的田地。

 

正真率大眾念佛，凡是有來求法的，即使是奴僕也不忍捨棄，要給他開示持名念佛的法門。

 

當時宰官士大夫，遠近的僧俗二眾，都敬服他的人品。太史姚姬傳、觀察史章淮樹更是護持他。

 

章淮樹有一天邀請正真到家裡來，兩個人面對面坐在床榻上，章淮樹叫兩個小妾出來，讓正真給她們傳授佛經。

 

正真說：「傳授佛經的規矩，需要在中庭擺好桌子，焚香恭敬，之後才能傳經。不然就有慢法的過失。」

 

章淮樹就按他所教，當他離開床榻之後，突然間棟樑掉下來，把床榻壓碎了。

 

章淮樹感覺很奇異，就帶領二妾一同在他面前秉受戒法。後來捨二妾為尼，精修淨土。

 

不久，正真師慨然有退隱之志，屏除了一切世間外緣，寫了若干首淨土偈。

 

道光元年正月九日，讓嗣法弟子脫凡到他的寮房，暢談安養世界的樂趣，當時相貌和藹、神色愉悅。

 

接著，自己敲著木魚，念了一段時間的佛，叫脫凡去過堂吃粥。等到脫凡又來時，正真已經換好新衣服往生了。