【學稼】《子路13-4》09.17
【學】故事
「學」字由「𦥑」字、「爻」字、「六」字的變體和「子」字組成。「學」字的上半部為兩手在高地上擺弄籌策計數或算卦之圖畫，「子」字則是小孩的象形，在旁邊研習模仿。
【稼】
作物，禾苗開花抽穗成為農作物，莖節為稻草。字形採用「禾」作邊旁，採用「家」作聲旁。
樊遲請學稼。子曰：吾不如老農。請學為圃。曰：吾不如老圃。樊遲出。子曰：小人哉。樊須也。上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
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稼是種五穀。圃是種菜蔬。
樊遲請學稼，又請學為圃，孔子不答復，只說「吾不如老農」，「吾不如老圃」而已。
待樊遲出去後，孔子為其餘的弟子說明不用學稼的道理。
「小人哉，樊須也」，這裡的小人，不是褒貶之辭，是指種五穀、治園圃種菜蔬而言，這些都是小人之事。
所以小人是老農老圃的稱謂。
在孔子時，政治不好，禮樂行不通，樊遲請學稼圃，意思是在諷勸孔子教民稼穡，這樣對於民生也有益處。
但孔子不以為然，而以辦政治為重要，所以解釋，在上位的人好禮，民眾就不敢不敬，在上位的人好義，民眾就不敢不服從，在上位的人好信，民眾就不敢不用情。
情是情實，用情，是以誠實相待。在上位的為政者能夠如此，四方之民自然襁負其子而來歸。何用自己耕稼。襁負是用布將小兒束負於背上。
「焉用稼」，是孔子勉勵弟子們要研究修己安人的大學問，要致力於治國平天下的大事業，不要分心去種穀種菜，因為種穀種菜的事情自有農業專家如老農老圃去作。
而且農業是否振興，要看政治是否改善，如果政治不好，則農業以及工商等業都興不起來。
所以改善政治實為發展農業的先決條件。由此可知，「焉用稼」一語並非忽視農人與農業。孟子滕文公篇辯論許子並耕之非，可以參考。
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