【愚魯】2024.0911

 【楷書基本筆法】2024.0911

【愚魯】柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。（先進第十一）       From/論語簡說

   

        前  言

    常人都以為個性的缺失會導致個人一生的失敗，殊不知善用質的重要！個性的缺失可以經由自身的琢磨、師友的陶冶切磋等，不但不成為缺失，反而成為優點。人生是馬拉松，只要不斷地增上、不斷地修正自己、開拓自己的視野，不斷地加大格局、充實自己的內涵，出路就在裡面。

 

弟子們因經過了老師的調教，高柴從「愚」到「不愚」，曾子從「魯」到「不魯」，子張能夠氣象堂堂，子路足以成為國家的大才，這是本章所含藏的意思。

   

 

        釋    義

分段與大意

此章文分為兩段，第一段評論四位學生個性各有偏失，不合中道。第二段將顏回跟子貢作比較。

 

首先就表面意思來解：高柴這個人是愚笨的，曾子屬魯鈍，而子張是開闊、不能務實的人，子路則為剛強的人。

 

顏回是一次又一次屢屢地達到空靈靈的境界。子貢本來能好好學習受命之學而成為傳承者，得到傳承的天命，結果他分心去做生意，他推度事理都能夠合乎重點，都能夠切中重要之處。

 

        柴也愚

高柴，姓高、名柴、字子羔。《史記》的《弟子列傳》：高柴小孔子三十歲且身高不滿五尺；《孔子家語》：不滿六尺。總而言之，高柴不甚高大且面容不美。

 

高柴質地甚佳，其母過世後，守喪三年間不苟言笑。對於春天剛剛萌芽的植物，不會去攀折；對於春雷之後的小蟲，也不去傷害它；他人的影子，高柴也不會去踐踏。種種事蹟彰顯出高柴是一個能夠愛護動物，而且能夠尊重別人的人，這就是他的質地。