【始平公造像記】

 

【始平公造像記】  

 

北魏太和二十二年（498） 

朱義章 楷書

拓本 北京東城　

故宮博物院藏

始平公造像記（局部）

 

始平公造像記　朱義章

 

全稱《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像題記》。

 

《龍門四品》之一。

 

比丘慧成 為追悼亡父始平公所鑿造，刻於河南省洛陽市龍門石窟 古陽洞北壁。

 

孟廣達撰文

， 朱義章書丹。凡十行，滿行二十字。

 

額題楷書「始平公像一區」六字，通篇皆為鐫 刻成凸狀的陽文，

並刻有凸起的界格，在石刻佛書中極為罕見，列為龍門諸品之首。 　

 

北魏孝文帝（471～499在位）崇尚佛教，在洛陽開鑿了規模宏大的龍門石窟，且 留下大量的題記。

 

此碑被推為《龍門四品》中方筆的極致，以陽剛之美流傳於世。

 

該書結體寬博疏放，起筆以側鋒切入再轉中鋒行筆，轉折處提尖再重頓，點畫棱角 分明；起筆收筆刻意露鋒，形成方筆勁健的意態，使骨力雄厚的魏碑風格躍然石 上，允為北碑第一。 　

 

【參考釋文】 　夫靈□□啟則攀宗靡尋容像不陳則崇之必□□ 　以真顏□於上齡遺形敷於下葉暨於大代茲功厥 　作比丘慧成自以影濯玄流邀逢昌運率渴誠心為 　國造石窟寺□糸答皇恩有資來業父使持節光□ 　大夫洛州刺史始平公奄焉薨放仰慈顏以摧躬□ 　匪烏在□遂為亡父造石像一區願亡父神飛三□ 　□周十地□玄照則萬有斯明震慧嚮則大千斯瞭 　元世師僧父母眷屬鳳□道場鸞騰兜率若悟洛人 　□三槐獨秀九蕀雲敷五有群生咸同斯願 　太和廿二年九月十四日訖　朱義章書孟達文

這段文字是北魏時期的佛教造像記（碑文），內容涉及比丘慧成為亡父造石窟佛像的緣由和祈願。

 

由於原碑文部分字跡磨滅（□表示缺字），以下為可辨識部分的白話解釋：

 

白話解釋：

當靈性開啟時，人們便渴望追尋佛法宗源；若沒有佛像可供瞻仰，則難以虔誠崇敬。

 

（慧成）希望透過佛像的真容讓佛法流傳於後世，至北魏太和年間，這項功德終於得以實現。

 

比丘慧成自覺沐浴佛門智慧，欣逢盛世，懷赤誠之心為國家開鑿石窟寺，以報答皇恩，並積攢來世福報。

其父（生前任"使持節、光□大夫、洛州刺史"，封始平公）突然離世，慧成追思父親慈顏，悲痛不已，因此發願為亡父雕刻一尊石像。

 

祈願亡父：

 

神魂超脫三界（□週十地），智慧如明月普照萬物（玄照則萬有斯明）。

 

佛法智慧遍及大千世界（震慧嚮則大千斯了）。

 

願父母、師僧、眷屬皆能如鳳凰翔集道場，飛升兜率天界。

 

若眾生能悟佛法真諦，則如三槐（喻德行）獨秀、九棘（喻賢才）繁茂，一切生靈同證此願。

 

落款：

太和廿二年（公元498年）九月十四日完工

朱義章書丹（書寫），孟達撰文