【孫秋生造像記】

 

 

《孫秋生造像記》，全名為《孫秋生劉起祖二百人等造像記》，在洛陽龍門石窟古陽洞南壁。

北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造証。

 

此碑書犀利剛勁，寬博樸厚，較《始平公造像》筆法多變，龍門二十品之一。

 

孟廣達文，蕭顯慶書。楷書十五行，行三十九字。字體方勁峻拔，沉著勁重。筆法凝練自如。

 

【釋文】大伐太和七年，新城縣功曹孫秋生、劉起祖二百人等敬造石像一區，願國祚永隆，三寶彌顯。

 

有願弟子榮茂春葩，庭槐獨秀，蘭條鼓馥於昌年，緊暉誕照聖歲。

現世眷屬萬福雲歸，洙輸疊駕。

 

 

【造像背景】

北魏太、七年（西元483年），新城縣功曹（官職名）孫秋生、劉起祖等二百人共同出資，在洛陽龍門石窟古陽洞南壁敬造佛像一尊。

 

【發願內容】

祈願：

 

國家運祚永遠興隆

 

佛法（三寶）更加光大顯揚

 

所有參與造像的弟子們能如春花般繁榮茂盛，像庭院中的

般卓然秀出，似蘭草的枝條在昌盛之年散發芬芳，如日月光輝照耀聖明時代

 

現世親屬都能獲得萬千福澤，如同祥雲匯聚，車駕絡繹不絕

 

已故的父母及所有造像弟子們來世能神魂飛升九天，修行達到菩薩十地的境界

 

五道（佛教指天、人、畜生、餓鬼、地獄）中的所有眾生，都能共同實現這些願望

【落款說明】

碑文由孟廣達撰文，蕭顯慶書寫。

 

註：此造像實際刻於北魏宣武帝景明三年（502年），但文中追述了太和七年（483年）發起造像的緣起，體現了北魏時期佛教造像"記前朝事，刻當代年"的特點。

 

元世父母及弟子等來身神騰九空，跡登十地，五道群生，咸同此願。孟廣達文，蕭顯慶書