【有矣夫】5.27

 

【有矣夫】

【有】

【矣】

字形始見於戰國金文，從矢、丩聲，中山王器一見，文例作「閈於天下之利矣」，見已用為語尾詞。

戰國竹簡「矣」字改從「以」聲，亦習見用為語尾，特別是秦簡已一改用於句末語詞。

篆文字形因承楚簡文字。

【夫】

甲骨文、金文都是從「大」加「一」構形。「大」是人，「一」像冠簪，是一個不成文的實像。

【憲問】六

子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

 

不仁，指違仁而言，君子學仁，應當求其成熟，如孟子告子篇說：「夫仁亦在乎熟之而已矣」。

 

仁未成熟，不免違仁。在孔門中，只有顏子，其心三月不違仁，其餘弟子則日月至焉而已矣。足見仁道難成。

 

君子而有不仁者有矣夫，是說君子學仁尚未成熟者，有之。至於小人，未嘗學仁，便談不上仁。所以未有小人而仁者也。

 

仁雖難成，但是肯學則能成，不學便無能成之理，所以不能淪為小人，必須學為君子。