法華經【 敘品第一】

 敘品第一

 

　　原典：

 

　　如是我聞：一時，佛住王捨城耆阇崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩诃迦葉、優樓頻螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉捨利弗、大目揵連、摩诃迦旃延、阿[少兔-、)]樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩诃拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅。

如是眾所知識大阿羅漢等。復有學、無學二千人。摩诃波阇波提比丘尼，與眷屬六千人俱。

羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與眷屬俱。菩薩摩诃薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉;皆得陀羅尼;樂說辯才，轉不退轉法輪;供養無量百千諸佛，於諸佛所殖眾德本，常為諸佛之所稱歎;以慈修身，善入佛慧;通達大智，到於彼岸;名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生。

其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩，如是等菩薩摩诃薩八萬人俱。

 

　　譯文：

 

　　以下教法是我親身從釋迦牟尼佛那裡聽說的：那時，釋迦牟尼佛住在王捨城的耆阇崛山中。

與佛隨行共處的有一萬二千多名大和尚，他們都已達到阿羅漢的果位，煩惱現行令心連注流散不絕之漏已伏斷無余，再也不會產生愚昧者日夜纏身的煩惱，已證涅槃、以涅槃為己利，三界如愛結、恚結、慢結、無明結、疑結、見結、取結、嫉結、悭結、無明、愛、取等結縛銷落無余，心修習已得圓滿自在。

這些大和尚中有阿若橋陳如、摩诃迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、捨利弗、大目犍連、摩诃迦旃延、阿袅樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩诃拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅等大眾所熟悉的大阿羅漢。

聲聞眾中修習戒、定、慧，學未圓滿的有學眾，和至進趣圓滿，已證阿羅漢果的無學眾等二千人。

釋迦牟尼佛的姨母摩诃波阇波提比丘尼與其眷屬親朋六千人以及釋迦牟尼佛出家前的妻子、羅睺羅的母親耶輸陀羅比丘尼與其眷屬親朋也都來到耆阇崛山佛的住處。

另有大菩薩八萬人也來到今日的法華會上，這些大菩薩們皆已證得佛的無上聖智，並在此智道上精進不息，無論是果位、心念、還是行為，皆不倒退。

他們精通一切總持，又獲樂說辯才，常轉法輪，弘法利生。這些菩薩們已曾供養過成百上千以至無數無量個佛，並於這麼多的諸佛世界中持戒修福，積德行善，植下了眾德之本，時常 受到諸佛的稱揚贊歎。

他們以慈悲之心修身養性，善於獲得佛的智慧，所以，他們都通達大智大慧，均已達到了涅槃解脫的彼岸。

他們不但自身解脫，而且還以慈悲之心，救度成百上千以至數不清的芸芸眾生，他們的名稱傳遍了無量無數個世界。