【那洛巴】

【那洛巴】

Mahasiddha Naropa

 

大成就者那洛巴

 

那洛巴（梵語：Nāropadā或Naḍapāda，？—ca. 1040年），生於孟加拉地區，

佛教僧侶，曾居於那爛陀寺。

 

是一名密教上師與大成就者，其密法經馬爾巴及阿底峽傳入西藏，形成那洛六法傳承。西藏噶舉派傳承源自於他。

 

生平

 

那洛巴生在現今孟加拉地區一個婆羅門貴族家庭中，父親名香提瓦曼（Shantivarman），母親西里馬提（Shrimati）。

 

他幼時聰明，修習印度教經典，很快就成為一名精通吠陀的班智達（tirthika pandita）學者。

 

因為偶然閱讀到佛教經典，對佛教升起極大的信心，於是受具足戒，出家成為佛教僧侶，法號虛空藏）。之後成為那爛陀寺（Nalanda）和超岩寺（Vikramashila）之北門守護者。

 

他修習密續勝樂金剛禪法（Chakrasamvara），得到空行母的啟示，到東方尋找一名密宗瑜伽士，名為帝洛巴，跟隨他修行。

 

帝洛巴外表看起來是一名瘋顛的老人，經常對那洛巴提出不合理的要求。在經歷許多苦行之後（十二次大苦行，十二次小苦行），那洛巴最終得到帝洛巴的灌頂及口訣，成為當時印度最偉大的修行成就者。

 

他的生年不詳，那洛巴於（西元一一零零年）正月初八，在普拉哈裡吉祥僻靜地示現圓寂，當其肉身火化時，出現無數的舍利子。

 

那洛六法

 

那洛六法 (藏語：ན་རོའི་ཆོས་དྲུག，威利轉寫：na ro'i chos drug，THL：narö chö druk；英文：The Six Dharmas of Naropa)，又稱為那洛巴六瑜伽（The Six Yogas of Naropa），是無上瑜伽部中6種重要修煉方法的合稱，為圓滿次第的一部份。傳承自那洛巴，為那洛巴綜合密續中多種法門而成。

 

那洛六法最早傳承於噶舉派中，但最早對那洛六法進行系統論述者為格魯派宗喀巴，他著有《深道那洛六法導引次第論》等。

 

內容

噶舉派的那洛六法為拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、夢中瑜伽、中陰瑜伽和遷識瑜伽。格魯派則將中陰瑜伽視為幻身瑜伽的分支，外加奪舍瑜伽成為六法。

 

拙火瑜伽：為那洛六法的基礎，目的是駕馭能量在體內經脈和脈輪中的運行，主要著重於臍輪。

 

幻身瑜伽：通過觀察鏡中幻影等方法，認識到自身和萬物的如幻不實，主要著重於頂輪。

 

光明瑜伽：結合禪定和睡眠，認識到進入睡眠時出現的母淨光並與之融合。

 

夢瑜伽：於夢中認識自己正在做夢，明白了夢境的虛幻，控制夢境、做清明夢，更進者修行夢中明光，並且體認白天生活有相似的虛幻性。

 

中陰瑜伽：目的是在死後的中陰境界能夠悟道和解脫。

 

遷識瑜伽：又稱破瓦法，打通能量通往頂輪（梵穴）的途徑。在死亡的剎那，靈識從此出體而成就。

 

奪舍瑜伽：目的是在死亡後遷識到新近死亡的其他人或動物屍體內，以便繼續修煉。

 

噶舉派傳承有云：「道之根本為拙火」。學人先以拙火(kundalini energy)為收攝微細命勤氣趣入中脈之方便，復藉此引發「俱生大樂」，此為一切修法所依之真實基礎。

 

往後所有圓滿次第瑜伽皆依此建立。拙火的修持是導引命勤氣入、住、消融於中脈，當行者於此法善巧後，即具有阻止菩提心漏失之力。

 

行者依此便可依止業印作為助緣引生「四喜」，復依四喜而引發俱生大樂，復把俱生大樂與空性和合。

 

「拙火瑜伽」是由《喜金剛根本續》(Hevajra Tantra)及《嘿嚕噶勝樂輪根本續》(Heruka Cakrasamvara Tantra)的教法結合而成。

 

「幻身瑜伽」及「光明瑜伽」是源於《密集根本續》(Guhyasamaja Tantra)。「遷識瑜伽」及「奪舍瑜伽」則出於《吉祥四座續》(Shri Caturpita Tantra)。