【佛說長阿含經序】

 

【佛說長阿含經序】

後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

 

長安釋僧肇述

 

夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。

 

是以如來出世，大教有三：約身口，則防之以禁律；明善惡，則導之以契經；演幽微，則辨之以法相。

 

然則三藏之作也，本於殊應，會之有宗，則異途同趣矣。

 

禁律，律藏也，四分十誦。法相，阿毗曇藏也，四分五誦。

 

契經，四阿含藏也：《增一阿含》四分八誦，《中阿含》四分五誦，《雜阿含》四分十誦，此《長阿含》四分四誦，合三十經以為一部。

 

阿含，秦言法歸。法歸者，蓋是萬善之淵府，總持之林苑。

 

其為典也，淵博弘富，韞而彌廣；明宣禍福賢愚之跡，剖判真偽異齊之原，歷記古今成敗之數，墟域二儀品物之倫。

 

道無不由，法無不在，譬彼巨海，百川所歸，故以法歸為名。

開析修途，所記長遠，故以長為目。翫茲典者，長迷頓曉。邪正難辨，顯如晝夜；報應冥昧，照若影響；劫數雖遼，近猶朝夕；六合雖曠，現若目前。

 

斯可謂朗大明於幽室，惠五目於眾瞽，不闚戶牖，而智無不周矣。

 

大秦天王，滌除玄覽，高韻獨邁，恬智交養，道世俱濟，每懼微言翳於殊俗。

 

以右將軍使者司隸校尉晉公姚爽，質直清柔，玄心超詣，尊尚大法，妙悟自然，上特留懷，每任以法事。

 

以弘始十二年歲次上章閹茂，請罽賓三藏沙門佛陀耶舍出律藏一分四十五卷，十四年訖。十五年歲次昭陽赤奮若，出此《長阿含》訖。涼州沙門佛念為譯，秦國道士道含筆受。

時，集京夏名勝沙門，於第校定，恭承法言，敬受無差，蠲華崇朴，務存聖旨。餘以嘉遇猥參聽次，雖無翼善之功，而預親承之末，故略記時事，以示來賢焉。