《華嚴經》第01品-1

 

《華嚴經》第01品

（世主妙嚴之一）

 

如是我聞：一時，佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺。

其地堅固，金剛所成，上妙寶輪及眾寶華、清淨摩尼以為嚴飾，諸色相海無邊顯現；摩尼為幢，常放光明，恆出妙音；眾寶羅網、妙香華纓周匝垂布；摩尼寶王變現自在，雨無盡寶及眾妙華分散於地；寶樹行列，枝葉光茂。

 

佛神力故，令此道場一切莊嚴於中影現。其菩提樹高顯殊特，金剛為身，琉璃為乾，眾雜妙寶以為枝條，寶葉扶踈，垂蔭如雲，寶華雜色，分枝布影；復以摩尼而為其果，含暉發焰，與華間列。

 

其樹周圓咸放光明，於光明中雨摩尼寶；摩尼寶內有諸菩薩，其眾如雲，俱時出現。

 

又以如來威神力故，其菩提樹恆出妙音，說種種法，無有盡極。如來所處宮殿樓閣，廣博嚴麗充遍十方，眾色摩尼之所集成，種種寶華以為莊校；諸莊嚴具流光如雲，從宮殿間萃影成幢。

 

無邊菩薩道場眾會咸集其所，以能出現諸佛光明不思議音。摩尼寶王而為其網，如來自在神通之力所有境界皆從中出；一切眾生居處屋宅，皆於此中現其影像。

 

又以諸佛神力所加，一念之間，悉包法界。其師子座高廣妙好，摩尼為台，蓮華為網，清淨妙寶以為其輪，眾色雜華而作瓔珞。堂榭、樓閣、階砌、戶牖，凡諸物像備體莊嚴，寶樹枝果週回間列，摩尼光雲互相照耀，十方諸佛化現珠王，一切菩薩髻中妙寶悉放光明而來瑩燭；復以諸佛威神所持，演說如來廣大境界，妙音遐暢，無處不及。

 

爾時，世尊處於此座，於一切法成最正覺，智入三世悉皆平等，其身充滿一切世間，其音普順十方國土。

 

譬如虛空具含眾像，於諸境界無所分別；又如虛空普遍一切，於諸國土平等隨入。

 

身恆遍坐一切道場，菩薩眾中威光赫奕，如日輪出，照明世界。

 

三世所行，眾福大海，悉已清淨，而恆示生諸佛國土。

 

無邊色相，圓滿光明，遍周法界，等無差別，演一切法如布大雲。

 

一一毛端，悉能容受一切世界而無障礙，各現無量神通之力，教化調伏一切眾生。

 

身遍十方而無來往，智入諸相，了法空寂。三世諸佛所有神變，於光明中靡不咸睹；一切佛土不思議劫所有莊嚴，悉令顯現。

 

 

有十佛世界微塵數菩薩摩訶薩所共圍繞，其名曰：普賢菩薩摩訶薩、普德最勝燈光照菩薩摩訶薩、普光師子幢菩薩摩訶薩、普寶焰妙光菩薩摩訶薩、普音功德海幢菩薩摩訶薩、普智光照如來境菩薩摩訶薩、普寶髻華幢菩薩摩訶薩、普覺悅意聲菩薩摩訶薩、普清淨無盡福光菩薩摩訶薩、普光明相菩薩摩訶薩、海月光大明菩薩摩訶薩、雲音海光無垢藏菩薩摩訶薩、功德寶髻智生菩薩摩訶薩、功德自在王大光菩薩摩訶薩、善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩、普智雲日幢菩薩摩訶薩、大精進金剛臍菩薩摩訶薩、香焰光幢菩薩摩訶薩、大明德深美音菩薩摩訶薩、大福光智生菩薩摩訶薩。

 

如是等而為上首，有十佛世界微塵數。此諸菩薩，往昔皆與毘盧遮那如來共集善根，修菩薩行；皆從如來善根海生，諸波羅蜜悉已圓滿；慧眼明徹，等觀三世；於諸三昧，具足清淨；辯才如海，廣大無盡；具佛功德，尊嚴可敬；知眾生根，如應化伏；入法界藏，智無差別；證佛解脫，甚深廣大；能隨方便入於一地，而以一切願海所持，恆與智俱盡未來際；了達諸佛希有廣大秘密之境，善知一切佛平等法，已踐如來普光明地，入於無量三昧海門；於一切處，皆隨現身；世法所行，悉同其事；總持廣大，集眾法海；辯才善巧，轉不退輪；一切如來功德大海，咸入其身；一切諸佛所在國土，皆隨願往；已曾供養一切諸佛，無邊際劫歡喜無倦；一切如來得菩提處，常在其中親近不捨；恆以所得普賢願海，令一切眾生智身俱足。成就如是無量功德。