【成人之美】6.18

 

【成人之美】

【成】故事

【顏淵】第十六章

子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

 

古注引春秋穀梁隱公元年傳：「春秋成人之美，不成人之惡。」

君子助人成就善事，不助人成就惡事。

小人與君子相反，見人作善事，便妒嫉，見人作惡事，便贊成。

小人行為乃天理所不容。

劉氏正義引大戴禮曾子立事篇說：

「君子己善，亦樂人之善也，己能，亦樂人之能也。君子不說人之過，成人之美，存往者，在來者，朝有過夕改則與之，夕有過朝改則與之。」

【博學】06.11

 

【博學】

【博】金文=（十，多、大量）+（尃，手轉紗輪紡紗），表示寬大的紡織物。造字本義：面積寬大的布匹。

【學】

 

學的甲骨文，最早只有一組「爻」代表，慢慢地，有時候加上一間屋子，有時候再加上一雙手。這個概念像堆積木一樣，越來越完整；起先只有教具（爻），後來有了教室（冖），再後來老師手把手帶著示範（𦥑）；到了西周的金文，周人補上了受教的兒童（子）——這樣終於完成整個學習受教的過程。

《顏淵》(15)

子曰：博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

 

雍也篇有此一章。

 

集解，鄭康成注：

 

【弗畔】，不違道。