【切切偲偲】04.15

 

【切切偲偲】

【切 】

「七」字本義是切斷，金文在橫畫上加一小豎畫表意，小篆為了避免和「十」字相混，於是將豎畫下端改為曲筆，後來假借為數字，於是在「七」旁加上「刀」，合成「切」字來示意。

【偲】

 

1. 能力強。   

2. ﹝偲偲﹞相互勸勉督責

《子路》二十八

 

子路問曰：何如斯可謂之士矣？子曰：切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。

 

朋友切切偲偲，兄弟怡怡。

 

子路問，怎樣才稱為士。孔子答復：「切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣」。劉氏正義以為，孔子的話到此為止，「切切偲偲，怡怡如也」，是當時的習見語，所以孔子概略言之，記論語者恐人不明，便加兩句解釋語：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡」。

 

集解馬融注：「切切偲偲，相切責之貌。怡怡，和順之貌。」劉氏正義：「鄭注云，切切，勸競貌。勸競，即切責之意。鄭與馬同也。」又說：「凡以物相摩按謂之切。故切有責訓。」

 

毛詩小雅常棣傳：「兄弟尚恩，熙熙然。朋友以義，切切節節然」。

 

孔穎達疏，切切節節，皆切磋勉勵之貌。孔氏以熙熙當論語怡怡，節節當論語偲偲。劉氏正義說：「朋友相勉，不使為非，其告語節節然有所限制也。」

 

兄弟屬於天倫，朋友在五倫中是道義結合，所以相處各有其道。了解這個道理，能以敦倫盡分，便是讀書明理之士。  (李炳南老居士)