【為士】05.06

 

【為士】

甲骨文很明顯看出左邊有一隻手正牽著右邊長鼻的大象。金文有二例，一個像爪在上方；另一個像爪在左方，都拉著象。

金文之，從十，一 像土地之形。從金文至楷書，士之構形，都是從十，一像土地之形。十作「甲札」解，一像地。合而成士，可表甲士護土之義。案「十」像縫在戰衣上的甲片，只是省略它的邊緣，有獨立的形、音、義，即今之「甲」字，屬象形。

憲問 14. 二

子曰： 士而懷居，不足以為士矣。

 

居是居處，懷居的意思是懷念安居的生活。

 

士是有志的讀書人，不務他業，專學政治，將來要出去辦大事，為國民謀福利。

 

如果只求個人生活安適，這就與他的志向相背，不會有所作為，所以不夠資格為士。

 

孔子所說的士，是指培養為有道的政治家而言。

 

所修的學業，內為格物致知誠意正心，以明明德，外則修身齊家治國平天下，以資親民。

 

學優而後從政，即是從事利他的聖賢事業，與後來的亂世之人，只為利己而辦政治者，大異其趣。