【普賢菩薩】
這樣，就聽見普賢菩薩的名字，聽見他的行願功德，諸地，地前的方便，入地，住地，出地趣入後一地的勝進行，每地所習的法門、境界、威力、住。
善財修學他，又聽見他，一心要學普賢行的完滿實踐者──普賢菩薩。
所以就在菩提場的蓮華寶座上，作這樣的思念：一切，虛空一樣的平等無著。
佛剎、諸法、十方，這都是怎樣的無礙!清淨的一切智境，明顯的道場莊嚴，廣大的深入佛法，周遍的化度眾生，無盡期的修菩薩行，向究竟的如來十力而前進：這是普賢行的輪廓吧!
那時，善財因了自己的善根力，普賢菩薩的同善根力，佛陀的威力，忽然窺見了淨土的瑞相。
見一切佛剎中，有如來成正覺。佛土中，沒有惡道，清淨得蓮華一樣。地上滿是眾寶的莊嚴，空中有嚴麗的霞雲，莊嚴的道場。
佛剎中的眾生，身心清淨，都有端嚴的身相;彼此間慈和歡樂，相助而不相惱亂;常念佛陀的福智莊嚴。
善財的心目中，到處充滿了如來、佛土、佛法、菩薩大行的無限光明，普遍的照耀著法界。
善財見了瑞相與光明，非常自信的覺得必定能見普賢菩薩。心中專一的求見普賢，立刻見普賢菩薩在如來前，坐在蓮華寶座上。
他在眾菩薩的圍繞中，最為特出，世間是沒有及他的。也沒有能完全了解他的，因為他的智慧功德，與三世一切佛平等了。
廣大行願為體的普賢，只見他身上的一一毛孔，念念放出無數的光明。這一切光明，照遍了法界，虛空界;在一切世界中，滅卻眾生的苦患，使他生長菩薩的善根。
這一切光明，又遍在一切佛的眾會中，流出微妙莊嚴的香、華、衣、寶。
又在佛土中，流出無數贊歎菩提心的色界天，勸佛轉****的梵天，護持佛法的欲天，為眾生歸依的佛陀。
又流出佛菩薩充滿的清淨佛剎;還有淨而不淨的，不淨而兼淨的，不淨的佛剎，使雜染的眾生也得到清淨。又流出一切眾生，適應世間，用世間法去教化眾生。
又流出無數菩薩，或贊歎諸佛的功德，培養眾生的善根;或宣揚初發菩提心所生的善根;或宣揚普賢菩薩的大願妙行;或實行普賢行，使眾生學一切智;或初成正覺，使菩薩成一切智。
善財見了普賢菩薩這樣的自在，不覺身心歡喜。善財再詳細的觀察，見普賢菩薩的身中，每一點上都有十方三世的一切世界;器世間的形形色色，都明白不亂。
普賢菩薩的顯現如來、有情、器界，不但是此間，十方一切佛剎的微塵中，也都是這樣顯現普賢的自在。
在這樣觀察時，善財得了十種智慧：能念念中到一切佛剎，去見佛，恭敬供養，聽法，思惟佛的正法，知佛的自在，得無礙辯才，觀一切法的般若，入一切法界的大方便，知一切眾生的心性，得普賢行者的智能。
那時，普賢菩薩伸出右手來，摩善財的頂。這一摩，善財又得了更深廣的三昧。這摩頂與得益，也不但是此間，十方一切佛剎中的普賢與善財，也無不如此。
普賢菩薩放下手說：「善財!你見我的大自在嗎」?
善財說：「見的。大聖!這真是微妙難知，怕唯有佛才能知道」!普賢菩薩說：「是!善財!這一切，那裡是容易得來!我記得，在不可數量的時劫中，我為了求大菩提，作了無數的大布施。
凡是所有的一切，財物、權位、家屬、身體、就是生命，也都捨了。我恭敬供養無數量的如來，在那裡出家，修學佛法。
在這悠久的時劫中，我記得從不曾起過一念的瞋害心，我我所心，感覺生死道長的厭倦心，障礙心。
我只是堅定不變的修集一切智的助道法，為大菩提心而努力。善財!我所修的菩薩行，不論是淨化世界;或者是教化眾生起悲心，救護他們;供養諸佛與善知識;護持正法，那一樣不犧牲一切的一切。
我所得的正法，沒有一字一句，不是從犧牲一切中得來。善財!我求索正法，都是為了一切眾生：願意他們聽到正法，修習世間與出世間的智慧，得到暫時與究竟的安樂;願意他們一齊來贊歎我們的佛陀。
我過去的一切事業，何等廣大?就是盡一切時劫去說，也說它不盡。
善財!我有種種的能力，像功德力，善根，好求勝妙法，修功德，正觀一切法，慧眼，佛威，大慈悲，清淨神通，善知識力，所以得到了三世平等的清淨法身與清淨色身。
這清淨的色身，雖也是超世間的，但適應一切眾生的好樂，在一切世界的每一處所，現種種不同的身形，使他們歡喜。
但是善財!你應該看看我的清淨法身，這可與色身不同了。這是無量劫中菩薩大行的成果，實在難見難聞!那善根微少的聲聞、菩薩，尚且聽不到我的名字，何況見我的身體?
善財!如有聽見我名字的，或者見我的色相觸我的身體的，迎我送我的，暫時跟從我的，夢見我的，都能不退大菩提。
還有眾生肯憶念我的，不問他片刻或者永劫;有見我放光動地的，這都不會再退失大菩提。
總之，凡能見我清淨法身的，必定生在我的清淨身中。能見我清淨佛土的，必生在我的淨土中。
他與我，不再是他與我，不妨是他與我，而實則契含一體。善財!你應該觀察我的清淨法身」!
善財觀察普賢菩薩的法身，見他一一身分中，有無邊佛剎，如來出世，在大菩薩的圍繞中，說種種法。又見身中的一切佛剎，有無邊的佛化身，教化眾生發菩提心。
又覺得自己與普賢一體，在普賢身中的十方一切世界化眾生。從前所游歷的佛土，親近的善知識，積集的善根、智慧……，比那見了普賢菩薩以後的，簡直少得不可以數量來比較。
現在，善財是獲得了普賢菩薩的廣大行願，與普賢菩薩平等。
不久，要與一切佛平等，像佛剎、佛身、佛行、佛的正覺、自在力、轉****、辯才、音聲、力、無畏、佛所住、大慈悲，這一切的不思議解脫自在，都要平等平等。
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