爾時世尊總以前義重說偈言：
「生及壯年老吞食，
色相壞為非色相，
無念無慧損減門，
此法能壞世間相。
病能吞食於色力，
勢分精進悉摧毀，
而復損減於諸根，
負劣力而無依怙。
死怖其猶羅剎吼，
常時隨逐群生類，
時來命盡無愛心，
壞滅世間諸壽命。
老病死法極勐惡，
嬈亂世間諸眾生，
不老不死安樂門，
我出家為勤求故。
三火燒然於世間，
不見世間救護者，
我起救護世間心，
願灑甘雨息諸火。
世間正道皆破壞，
無目昏冥復癡暗，
願開淨目施眾生，
出家顯示於正道。
眾生疑惑心所起，
乃為諸障所障覆，
我願當除惡作心，
故出家已宣正法。
眾生互相起違背，
伺求過失而斷壞，
故我出家利世間，
普願眾生息瞋恚。
世間父母極親愛，
眾生慢心不尊重，
欲令摧折我慢幢，
是故出家為救護。
我見眾生貪所覆，
由財物緣致墜墮，
若能獲得七聖財，
當令世間離貧苦。
眾生互相起違害，
以無義利已資養，
決定破壞於自身，
是故我令離三有。
愚人不了於義利，
如是遍滿三界中，
我欲利益故出家，
當示世間正義法。
眾生耽湎於地獄，
我見極受諸苦惱，
種種惡毒廣無邊，
我出家故令解脫。
眾生互相起殺害，
旋復畜生諸趣中，
起悲願故我出家，
無依眾生作依怙。
我見餓鬼趣眾生，
極受飢渴諸苦惱，
我證無上大菩提，
普施最上甘露食。
人中追求為大苦，
天中謝滅苦極增，
了知三界諸苦深，
故我出家為救拔。
世間有諸無慚者，
為欲迷亂惡眾生，
不擇眷屬及尊親，
欲染吞食猶豬犬。
著欲系屬於女人，
我見眾生為所縛，
起無義利憍醉心，
故我出家為救護。
眾生破壞不自在，
恐怖至死不解脫，
我出家已得菩提，
普令覺悟皆自在。
白衣舍中無義利，
我見百千種過失，
我今轉此諸地方，
皆令出離生死際。」
爾時賢護等五百長者聞佛所說，發希有心，咸作是言：「佛菩提者斯為廣大，我等方知佛為真覺。」
時諸長者異口同音而說偈言：
「我等五百諸長者， 以老怖故來投佛，
願說無上勝法門， 出離老死苦邊際。
世尊圓淨相清淨， 已離三有得解脫，
救度三有成壞門， 離三有舍令自在。
離貪解脫無所畏， 離塵無垢清淨心，
無上善調大導師， 開明無上甘露法。
無上丈夫住勝相， 天人世間無與等，
無等等者世間尊， 演上中上大悲法。
盡諸過失三垢斷， 具清淨目離昏冥，
塵暗癡網悉蠲除， 宣說無邊離塵法。
悲愍世間無依怙， 三有流中為提拔，
悲心中起大慈心， 速令出離善安住。
憍慢癡惡生死海， 病苦違害如潮流，
無救沉溺諸眾生， 佛悲愍故為救度。
佛身清淨如金山， 圓具百種勝威光，
甘美最上大梵音， 妙寶語言宣勝法。
諸法自性皆清淨， 本來明亮淨亦然，
無作作受亦不亡， 為無聞者善開示。
無邊名稱所行善， 十力無畏自然智，
意等虛空智無邊， 善說沙門誓願法。」
爾時世尊即起是念：「此五百長者善根成熟，我今應當隨其所宜為說正法，令此地方轉白衣舍成出家相，盡諸有漏作證邊際。」
爾時世尊即於空中加趺而坐。是時五百長者於佛世尊深生愛樂淨信尊重，種種施作善妙親近。
爾時世尊告五百長者言：「汝諸長者！世間所有生、老、病、死、憂、悲、苦、惱、愁嘆、輪迴，如是十種諸嬈亂法，汝等各欲求解脫邪？
「又復世間已作現作及彼當作愛非愛中起無義利，如是十種諸損害事，汝等各欲求解脫邪？
「又復世間種種見中諸險惡見，所謂我、人、眾生、壽者、斷、常、無作、無因、不平及彼邪見，如是十種諸險惡見，汝等各欲求解脫邪？
「又復世間十大病箭，所謂愛、無明、欲、貪、瞋、癡、慢、見及成、壞，如是十種諸大病箭，汝等各欲求解脫邪？
「又復世間愛根本法，所謂愛故追求，追求故貪，貪故我見，我見故決定，決定故欲貪，欲貪故計著，計著故慳悋，慳悋故執取，執取故不防護，不防護故生苦，如是十種愛根本法，汝等各欲求解脫邪？
「又復世間邪定聚法，所謂邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪勤、邪念、邪定、邪解脫、邪智，如是十種邪定聚法，汝等各欲求解脫邪？
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