發心修大乘道的菩薩，好比那曠野和沙漠中的大樹，其大悲之心有如大樹的深根，由於它能夠獲取水分，所以才能枝繁葉茂，才能結出碩果。
而處在這生死輪回的曠野沙漠之中的菩提大樹，也是這樣，一切眾生是這大樹的深根，諸佛菩薩則是這大樹的花與果實。
只有大悲之水，充分灌溉眾生使得利益時，才能成就諸佛和菩薩的果實，使得智慧覺悟。
為什麼呢?這是因為如果以大悲之水澆灌饒益眾生，才能夠成就阿耨多羅三藐三菩提的緣故。
正因為如此，菩提覺悟是屬於眾生的，如來離開了眾生，一切菩薩便失去了基礎，也就無從成就無上正等正覺了。
善男子，你對這一道理，應該這樣來加以理解。因為以平等心對於一切眾生，沒有人我高下的分別，所以能夠使大悲之心圓滿成就;因為能夠常常隨順眾生，所以能夠涵養蘊育悲心，以此善功德來供養如來佛祖。
菩薩如此修習具有廣大的，最上功德的隨順眾生行，直到虛空世界有所窮盡，眾生的世界有所窮盡，眾生的惑業有所窮盡，眾生的無明煩惱有所窮盡。
到那時，我修隨順眾生功德行的努力也才會有所窮盡。但是，那虛空世界乃至無明煩惱是無窮無盡的，因而我的隨順眾生也就是無窮無盡的。
我以眾生為俯仰，念念不捨的心意，前後相續，沒有間斷，我以清淨心口意業對佛供養，也就永無厭倦疲勞。
再者，善男子，所謂普皆回向，它的意思是說：
惟願一切眾生，時常得到安寧和快樂，沒有各種各樣的疾病痛苦的折磨;那怕他們生出惡念，也都終歸不會做成惡事;
一旦他們心生善念，便會立即成就善業;對於他們，一切通往三種惡道的門戶都已經關閉，而所開啟的只是通往三善道的，也就是或人或天或菩薩的以至成佛的道路。
一切諸眾生中間，如來有的因為往昔聚集下種種惡業，結果現時招感了一切極其嚴重的痛苦惡果，那我寧願替他們忍受，而要讓他們解脫出來，最終成就無上大菩提。
菩薩如此修習具有廣大的，最上功德的回向善德行，直到虛空世界有所窮盡，眾生的世界有所窮盡，眾生的惑業有所窮盡，眾生的無明煩惱有所窮盡。
到那時，我修回向善功德給一切眾生的大願心也才會有所窮盡。但是，那虛空世界乃至無明煩惱是無窮無盡的，因而我的回向功德行也就是無窮無盡的。
我以眾生為俯仰，念念不捨的心意，前後相續，沒有間斷，我以清淨心口意業對佛的供養，也就永無厭倦疲勞。
善男子，這就是稱菩薩摩诃薩的大菩薩許下的十種大願心，這可是圓滿具足的願心啊!
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