33、【贊佛】
菩提場中的普賢菩薩，是廣大行願的實現者。在他清淨的心華中，正見了佛陀的真實。一種正覺的同情，從心的深處浮現，充滿了一切法界。
無限的崇仰敬愛，使他與同行同願的普賢行者，唱出無盡的妙音，頌贊佛陀的真實，一直到未來：「清淨妙法身，三界無倫匹!超出諸世間，有無不可說。
無依非不住，不去非不至;夢境如空華，我觀佛如是。佛海摩尼寶，隨應而差別，非色非非色，似現無所得。一切難為喻，喻所不能及!虛空或可量，難盡佛功德」!
入不思議解脫境界普賢菩薩行願品
那時候，普賢大菩薩對如來的極為妙好功德加以稱歎，然後又對眾菩薩及善財童子說：
善男子，如來的功德，就是那十方世界的一切諸佛，在言說不盡的佛剎極微塵那麼多的無窮大劫中，連續不斷地講說下去，也是不可能窮盡的。而如果有人要想尋求這一通向無邊功德的法門，就應該修習十種廣大的行願。
哪十種廣大行願呢?
一是禮敬諸佛;
二是稱贊如來;
三是廣修供養;
四是忏悔業障;
五是隨喜功德;
六是請轉法輪;
七是請佛住世;
八是常隨佛學;
九是恆順眾生;
十是普皆回向。
善財問：大聖啊!什麼是禮敬呢?什麼又是回向呢?
普賢菩薩告訴善財說：善男子，說禮敬諸佛的意思是：包括法界、虛空界和十方三世所有一切佛剎國土在內的，像極微塵數目那樣多的佛，因為我依靠普賢菩薩行願的法力的緣故，全都得到我的深心信奉理解;他們就好像在我面前一樣，我以全部的清淨身業、語業、意業供奉於他們，以此常修禮敬諸佛的功德。
在每一佛所在的地方，都顯現出言說不盡的，如佛剎極微塵一樣多的普賢菩薩的化身，他們禮敬著同樣言說不盡的，像佛剎極微塵一樣多數目的佛。
如果虛空的世界是有窮盡的，我的禮敬才是有窮盡的。正因為虛空的世界是無窮無盡的，所以我的禮敬也就是沒有窮盡的。
像這樣，直到眾生界盡、眾生業盡、眾生的煩惱除盡，我對佛的禮敬仍然是無窮無盡的。
禮敬佛祖的意念，一一相續，沒有一刻中斷，以清淨身業、語業、意業來禮敬佛祖的善功德行為也就無窮無盡，永無疲倦。
再者，善男子，說稱贊如來的意思是：包括所有法界、虛空界和十方三世一切佛所在的國土，在一切極其細微之處，在極其微小的塵埃中，都有像一切世間的極微細塵埃那麼多的佛。
在每—佛所在的國土中，又都有無窮無盡的菩薩眾，在參加那極其盛大的法會，他們在法會中圍繞在佛的四周。
我要以極深刻的認識和無以倫比的理解力，把所有這一切帶到眼前來加以了解。
所有現出的極微塵數的身形，都生出遠遠超過了辨才天女的微妙舌根。
每一化身都能宣說無窮無盡的音聲，形成了美妙音聲的海洋;每一音聲，包含了一切美好的言辭，它們在稱贊著如大海一樣，浩瀚無際的如來功德。
贊歎佛祖的意念行為，一一相續不斷，直到未來的世界中，直到一切法界的窮盡處，都一刻也不中斷地，無不周遍地在稱歎贊美佛。
像這樣，直到虛空界窮盡的時候，眾生界窮盡的時候，眾生業盡的時候，眾生煩惱盡的時候，我的稱贊才會有窮盡。
然而，虛空界也好，煩惱也好，都無有窮盡時，因而我的贊歎也就沒有窮盡之時。
而贊歎佛祖的意念也就前後相續，沒有間斷;贊歎佛祖的清淨身業語業和意業也就永無疲厭。
再者，善男子，說到廣修供養，它的意思是：包括所有法界、虛空界、十方三世一切佛土在內的處所，甚至那極其細微的一一塵埃當中的、極其細微的塵埃一樣無窮多的佛祖所在的處所，都有種種菩薩集會，會眾熙熙攘攘，有如大海一般。
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