【明】04.09

 

【明】

 

論語講要 顏淵第十二 

 

        李炳南老居士

子張問明。子曰：浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。

子張問明。孔子說，不聽譖愬(ㄗㄣ^ˋㄙㄨˋ)，可謂明，可謂遠。

 

愬是訴的同義字，譖也是訴。譖與愬都有讒言的意思。譖，猶如浸潤。愬，猶如膚受。

 

鄭注：「譖人之言，如水之浸潤，漸以成之。」

馬注：「膚受之愬，皮膚外語，非其內實。」

 

皇疏：「愬者、相訴訟讒也。拙相訴者，亦易覺也。若巧相訴害者，亦日日積漸稍進，為如人皮膚之受塵垢，當時不覺，久久方 覩不淨。故謂能訴害人者，為膚受之愬也。」

 

鄭注的意思，譖言如水，漸漸滋潤，令人接受而不自知。

 

馬注膚受，謂愬者言語不實。皇疏謂膚受猶如皮膚之受塵垢，當時不覺，久之始見。

 

如果有人一遇譖愬，即能覺知，使譖愬行不通，這人就是明白人，而且有遠見。