【足食】0416

 

【足食】

【足】「足」字是一個人類的下肢的象形，包括股(大腿)、脛(小腿)和趾(腳底連腳趾部份)。跟「手」字不同，「足」字描繪出一整條腿，故「足」字亦有完全或完滿的意思。

【食】

甲骨文的豆是一個象形字，象一種自新石器時代早期便已出現，並持續流行、演變，至秦代以後才逐漸消失的盛食器。

以「豆」為構件的甲骨文字有「皀」、「食」等。古人的進食方式是跽坐於席上取用放置於席或低矮几、案上的食物，甲骨文的「即」與「既」字即由跽坐或尚未坐下之人與盛滿食物的「皀」兩構件所組成，是古人進食的具體呈現。

 

除此之外，甲骨文的「卿」、「退」字也與飲食有關。商周時期筵席為分餐制，仍以手抓飯進食。

撰文｜江柏毅

論語講要 顏淵第十二

李炳南 老居士

子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先。曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先。曰：去食。自古皆有死，民無信不立。

 

子貢問政治。孔子答復，糧食要充足，兵力要充足，要取信於民。

 

兵字原指武器而言，後來持用武器的人也叫作兵，此處所說的兵字含有國防的意思。

 

足食、足兵、民信，這三者不可或缺。子貢問，在不得已的情況下，三者必須減去其一，何者可以先去。孔子說，去兵。

又問，必不得已，再減去其一，何者可以先去。孔子認為，只有去食，不能去民信。

去食或有餓死之虞，然而自古皆有死，不足為患，只要人民信賴政府，雖無足食，仍可與國家共患難。

 

若去民信，縱無外患，也有內亂，則國家不能安立，所以說民無信不立。