淨土教主第一
【阿彌陀佛】
阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導師也，梵語『阿彌陀』，中文稱『無量』，因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量，所以號阿彌陀，
按《無量壽經》之記載：在過去久遠劫以前世自在王佛時代的世界中，有一個國王聽聞了世自在王佛的說法後，
內心充滿愉悅喜樂，發起趨向無上菩提正覺的真實向道之心。
放棄國土捐捨王位，出家作沙門，名為『法藏』。
恭敬前往世自在王佛處所，請求佛陀開示說法，當時世自在王佛，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世界，及其世界中天、人之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，
並應法藏比丘之願，將所有國土的情況全部顯現給他看。
當時法藏比丘，聽聞佛所說的莊嚴清淨國土，並且承佛的大威神力而都親眼目睹之後，起發了無上殊勝的願力。
此時法藏比丘心地清淨寂然安定，心意無所執著。
以長達五劫的時間，思惟修習選擇攝取了莊嚴佛國利益眾生的清淨行願，如是思惟修習之後，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：
「唯願世尊不捨慈悲傾聽思察，如是我所發的誓願，今日應當完全地表露說明：
第一願：設使我當得成佛時，我國土中仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無上正覺(佛的果位)。
第二願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，壽命終結之後，仍然墮落經歷三惡道者，我即不取無上正覺。
第三願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無上正覺。
第四願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美醜差別者，我即不取無上正覺。
第五願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時劫以來一切事相因緣者，我即不取無上正覺。
第六願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無上正覺。
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