【文質彬彬】0423

 

【文質彬彬】

          論語講要　顏淵第十二  李炳南居士

【文】

【質】

【彬】

棘子成曰：君子質而已矣，何以文為。子貢曰：惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌。文猶質也，質猶文也，虎豹之鞹，猶犬羊之鞹。

棘子成說，君子有質即可，何必要文。

質是實質，文是文華。譬如說，某人直爽。這是就質而言。又如說，某人有禮節。這是就文而言。

 

棘子成是衛國的大夫，他與孔子的學術思想不同。孔子把文與質配合起來，所謂「文質彬彬，然後君子」。

 

棘子成也知孔子的學術，但思想各異，所以有以上的議論。

 

子貢一聽棘子成的議論，便說：可惜，夫子把君子說成這個樣子，此話既說出口，四匹馬車也追不回來。

 

「夫子」即指棘子成，因為他是大夫，所以子貢稱他為夫子。

 

「文猶質也，質猶文也」，這兩句是子貢針對棘子成的「質而己矣，何以文為」而發。

 

「虎豹之鞟，猶犬羊之鞟」，鞟是鞹字的省文。集解孔安國注：「皮去毛曰鞹，虎豹與犬羊別者，正以毛文異耳，今使文質同者，何以別虎豹與犬羊耶。」

 

子貢「文猶質也」四句話，大意是對棘子成說，文質不能偏廢，若如你所主張，用質不用文，必致文猶質，質猶文，

 

令人無法辨別君子與普通人，喻如虎豹犬羊之皮皆去其毛文，令人無法辨別虎豹之皮與犬羊之皮。