《普賢行願品》02

 

二、《大方廣佛華嚴經：普賢行願品》

那時候，普賢大菩薩對如來的極為妙好功德加以稱嘆，然後又對眾菩薩及善財童子說：

 

善男子，如來的功德，就是那十方世界的一切諸佛，在言說不盡的佛剎極微塵那麼多的無窮大劫中，連續不斷地講說下去，也是不可能窮盡的。

 

而如果有人要想尋求這一通向無邊功德的法門，就應該修習十種廣大的行願。

 

有哪十種廣大行願呢?

 

一是禮敬諸佛;

二是稱讚如來;

三是廣修供養;

四是懺悔業障;

五是隨喜功德;

 

 

六是請轉法輪;

七是請佛住世;

八是常隨佛學;

九是恆順眾生;

十是普皆回向。

 

善財童子問：大聖啊!什麼是禮敬呢?什麼又是回向呢?

 

普賢菩薩告訴善財童子說：善男子，說禮敬諸佛的意思是：包括法界、虛空界和十方三世所有一切佛剎國土在內的，像極微塵數目那樣多的佛，因為依靠普賢菩薩行願的法力緣故，都能得到我的深心信奉理解；

 

他們就好像在我面前一樣，我以全部的清淨身業、語業、意業供奉於他們，以此常修禮敬諸佛的功德。

 

在每一佛所在的地方，都顯現出言說不盡的，如佛剎極微塵一樣多的普賢菩薩化身，他們禮敬著同樣言說不盡的，像佛剎極微塵一樣多數目的佛。

 

如果虛空的世界是有窮盡的，我的禮敬才有窮盡。正因為虛空的世界是無窮無盡，所以我的禮敬也就沒有窮盡。

 

像這樣，直到眾生界盡、眾生業盡、眾生的煩惱除盡，我對佛的禮敬仍然是無窮無盡。

 

禮敬佛祖的意念，一一相續，沒有一刻中斷，以清淨身業、語業、意業來禮敬佛祖的善功德行為也就無窮無盡，永無疲倦。

 

再者，善男子，說稱讚如來的意思是：包括所有法界、虛空界和十方三世一切佛所在的國土，在一切極其細微之處，在極其微小的塵埃中，都有像一切世間的極微細塵埃那麼多的佛。

 

在每—佛所在的國土中，又都有無窮無盡的菩薩眾，在參加極其盛大的法會，他們在法會中圍繞在佛的四周。

 

我要以極深刻的認識和無以倫比的理解力，把所有這一切帶到眼前來加以了解。

 

所有現出的極微塵數的身形，都生出遠遠超過了辨才天女的微妙舌根。

每一化身都能宣說無窮無盡的音聲，形成了美妙音聲的海洋；

 

每一音聲，包含了一切美好的言辭，它們在稱讚著如大海一樣，浩瀚無際的如來功德。

 

讚嘆佛祖的意念行為，一一相續不斷，直到未來的世界中，直到一切法界的窮盡處，都一刻也不中斷地，無不周遍地在稱嘆讚美佛。

 

像這樣，直到虛空界窮盡的時候，眾生界窮盡的時候，眾生業盡的時候，眾生煩惱盡的時候，我的稱讚才會有窮盡。

 

然而，虛空界也好，煩惱也好，都無有窮盡時，因而我的讚嘆也就沒有窮盡之時。

 

而讚嘆佛祖的意念也就前後相續，沒有間斷；讚嘆佛祖的清淨身業語業和意業也就永無疲厭。