【宋 王氏】
王氏。安徽合肥人馬永逸的妻子。馬永逸修習淨土法門，其事蹟記載於《馬玗傳》。
其妻王氏也持念佛名，修行十念念佛法門。又曾持誦(破地獄偈)，此偈出自於《華嚴經》，
偈頌云：
「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
有一天晚上，王氏夢見地獄主者來感謝她說：
後來王氏臥病在床，仍然持念佛名不絕於口。往生後，諸位親屬及其侍女，都夢到王氏回來告訴他們說：「我已得生極樂淨土。」(樂邦文類)
【宋 馮氏】
馮氏。廣平郡(河北永年縣東南)夫人馮氏，名法信，贈少師馮珣的女兒，鎮洮軍承宣使陳思恭之妻。
馮氏年少時多病，等到嫁入陳家之後，病情日漸加重。
當時慈受深禪師居住在王城，倡導佛法，馮氏為他闢建一間修行的淨室，並向他求取治病的藥方。
慈受禪師教她奉持齋戒、誦念西方阿彌陀佛名號。
夫人歡喜地信受奉行，回家不到一個月便摒除葷腥肉食，捨棄胭脂膏粉，穿著掃塔修行的衣服，修西方淨土的觀想。
自己閱經、繞佛，行住坐臥起居動靜之間，一心一意繫念西方。
不久，馮氏的病就痊癒了，可以像從前一樣地料理家事，但是她未因此而停止修習淨土法門。
如是歷經十年，而沒有怠惰的容色，也沒有自誇的神情，心地安詳身體舒適，神氣一日比一日旺盛。
有一天，馮氏取筆書寫偈頌曰：「隨緣任業許多年，枉作耕牛大可憐。打疊身心早脫去，免將鼻孔被人牽。」
見到此偈的人都覺得奇怪。而夫人又說：「本來是在清淨界中，由於一時失念而至此世界。支那(中國)的緣已盡，即刻就要向西歸去。此事正合我願，有什麼好奇怪的！」
那年九月，得疾病。到了十二月的某天晚上，告訴侍者說：「我已神遊極樂淨土，面禮阿彌陀佛大慈悲父，觀世音菩薩在左顧視，大勢至菩薩在右流盼，百千萬億的清淨佛子，都作禮慶賀我得生極樂國。
至於極樂淨土的宮殿樓閣園林池沼，清淨光明神妙美麗，與《十六觀經》所說的無二無別。
到過淨土的人才能了解，不是可以用言語形容告訴你們的。」
侍者趕緊呼叫其丈夫陳思恭前來，告訴他馮氏將要往生的情形，於是夫妻二人相對合掌誦念佛名。
到了隔天的早晨，馮氏吉祥臥而往生。三天之後入殮，家人聞到奇妙的異香。
後來荼毗火化之前，開棺一看，仍然栩栩如生。時年三十六歲。(樂邦文類)
【宋 吳氏、二侍女】
吳氏。都官(掌理軍事刑獄)員外郎呂宏的妻子。呂宏早就明瞭佛教義理，與吳氏同一志向清淨修行。
吳氏有二位侍女，也斷絕葷腥肉食，其中一位喜好修禪，不久之後生病，在談笑中坐化往生，如蟬脫殼般地自在解脫。
另一位侍女，則奉持戒律刻苦修行，有時整天不吃飯，每天只喝吳氏持誦的大悲咒水一小杯而已。
有一天，此侍女忽然見到金色蓮華現前，在蓮華上有佛趺坐的雙腿隱約可見。數日後，看見膝蓋。又過數日，看見身體。
再數日，頭部及面容完全可以看到，三十二相八十種好完全具足，阿彌陀佛端坐在蓮華當中，左右則是觀世音、大勢至兩大菩薩。
後來，極樂世界的宮殿樹林，也看得清楚明白瞭如指掌，無數的清淨男子，經行於其間。
如此三年從不間斷。有人問：「妳曾聽聞阿彌陀佛說法嗎？」
侍女回答：「我只證得天眼通，尚未證得天耳通，因此阿彌陀佛所說的法，尚未能夠聽聞。」
不久之後，此侍女自言往生的時候到了，於是就安然往生。
吳氏平日供奉觀世音菩薩非常虔誠，房室中陳列淨瓶數十隻，均注入淨水。
吳氏每日持誦大悲咒，則見觀世音菩薩放光照入瓶中，凡是有病的人，喝了此水即可痊癒。
此淨水放置整年，水的顏色及味道仍不改變，即使在大寒的嚴冬裡也不凍結，所以當時的人稱吳氏為『觀音縣君』。(淨土文)
【宋 龔氏、妾于氏】
龔氏。錢塘(浙江)人，是孫忭居士(本書二三五頁)的母親。
龔氏平日持誦《阿彌陀經》，並且經常持念佛名。有一天，龔氏生病，請清照律師來，稱揚宣說極樂淨土清淨莊嚴之事。
清照律師尚未說完，龔氏就已經端坐往生了。
其家有一位老妾于氏，也經常持念佛號。
不久之後，夢見龔氏告訴她說：「我已往生極樂淨土。七日以後，妳將來此。」七日後，于氏也安然往生。(佛祖統紀)
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