2025年7月31日 星期四

【千手觀音】wiki

 

千手觀音】

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梵名 सहस्रभुज

sahasrabhuja



信仰教派

大乘佛教、金剛乘

 


經典 大悲心陀羅尼經

 


千手觀音,全稱千手千眼觀世音菩薩,又稱普眼觀音,漢傳佛教中常被供奉的觀世音菩薩之一,是觀世音菩薩的其中一個化現。

 


為六觀音之一,六觀音即:慈航觀音(救拔餓鬼道)、

 


千手觀音(救拔地獄道)、

 


馬頭觀音(救拔畜生道)、

 


十一面觀音(救拔修羅道)、



準提觀音(救拔人道)、

 


如意輪觀音(救拔天道)。

 


有一千隻手,每手心上各有一眼,故稱。

 


一般塑像或者繪畫上,大都以四十手、三十六手、二十四手、十八手為代表。

 


形象

 

菩薩千手千眼形象之來源,於《大悲心陀羅尼經》中記載:「世尊!我念過去無量億劫,有佛出世,名曰『千光王靜住如來』。

 


彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』。

 


以金色手摩我頂上作如是言:『善男子!汝當持此心,普為未來惡世一切眾生,作大利樂。』

 


我於是時,始住初地,一聞此故,第八地

 


我時心歡喜故,即發誓言:『若我當來,堪能利益、安樂一切眾生者,令我即時,身生千手、千眼具足。』

 


發是願已,應時身上,千手千眼,悉皆具足。」

 


此經文可知,菩薩千手千眼之形象,係因菩薩發願利樂有情之後而具足千手千眼。

 


千手千眼觀世音菩薩頭上有二十八法相,代表二十八天護法,流通於禪宗與淨土宗。

 


藏傳佛教中較為普遍的是十一面觀音像。

 


除了《大悲心陀羅尼經》以外,亦有《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》有千手千眼觀世音菩薩的記載。




【知人】0807

 





























知人


知的金文由三部分組成,即。先來說說這個矢字。字義很明顯,就是弓箭,而弓箭在冷兵器時代可是非常強大的武器,比起近距離作戰的戈,簡直高出不止一個等級。



弓箭可以在稍微遠的距離上把敵人射殺。據某些史學家研究,之所以秦國能夠戰勝其他六國,除了秦兵勇猛好戰之外,還有就是他們發達的弓箭技術——弓弩

 


口,就是表示說話的意思。所以,矢與口組合成新字就含有比別人強的意思,或者可以熟練運用並能夠準確表達的意思。

 


比如知,就是能夠掌握一門新技術或者一個新概念,並且能夠口述出來。

 


智,就是從戰略戰術上比別人強,當然表現出來就更有智謀。

 


原文網址:https://kknews.cc/news/86yk63e.html



樊遲問仁。子曰:愛人。問知。子曰:知人。樊遲未達。子曰:舉直錯諸枉,能使枉者直。

 


此章記樊遲問仁問智。仁與智的意義都不簡單。

 


諸弟子問仁,孔子解答並不相同,但歸結到本義則是一致。

 


此處將仁解為愛人,樊遲聽明白之後,繼則問知。知就是智。

 


孔子解為知人。智者必有知人之明。樊遲未了解。孔子再解釋:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」

 


直是正直的人,枉是不正直的人,錯,當置字講。此意是說,把直者選舉出來,安置在枉者之上,就能使枉者學為直者。

 


然而,誰是直者,誰是枉者,樊遲尚不了然,但又不好意思再問孔子,於是退出,見到了子夏,就把剛才孔子所說的:「舉直錯諸枉,能使枉者直」兩句話問子夏,是何意義。

 


「鄉也」的鄉字,假借為曏字,古讀響音,今亦讀向音,說文:「曏,不久也。」

 


子夏一聽,就讚美這兩句話富有含義,故說:「富哉言乎。」然後便舉例說明。

 


有天下時,在眾人之中選舉皋陶為士,不仁之人由此遠矣。

 


湯有天下時,在眾人之中選舉伊尹為相,不仁之人由此遠矣。

 


劉氏正義引宋翔鳳論語發微,大意是說,孔子之意,必須堯、舜、禹、湯之為君,而後能盡用人之道,故言選舉之事。

 


當春秋時,由於卿大夫世襲,舉直錯枉之法不行,有國者宜以不知人為患,故子夏述舜舉皋陶、湯舉伊尹,皆不用世襲,而用選賢,以明大法。



 李炳南教授  講述