【宋 項氏】
項氏。名妙智，浙江鄞縣(ㄧㄣˊ )人。丈夫逝世後，非常殷勤恭敬地奉持佛法，平日時常持念佛名。
項氏有兩個女兒，後來都讓她們出家為比丘尼。項氏曾預先訂做一個棺木，等到即將往生時告訴女兒們說：「我想要坐化往生，用棺木如何能坐化往生呢？」
女兒們說：「佛也是用金棺吉祥臥而逝，沒有什麼不好啊！」項氏於是諷頌《觀無量壽經》(上品往生章)然後轉身向著西方，兩手結印，微笑而往生。
此事發生於南宋理宗紹定六年(西元一二三三年)。
(佛祖統紀)
【宋 沈氏】
沈氏。名妙智，浙江慈溪人，年長後嫁給章姓人家。沈氏從小就持長齋，每日課誦佛號，嫁人之後，仍然堅志佛道從不改變。
沈氏心地慈悲憐憫有情的眾生，時常救濟飢寒的人。後來患得輕微的疾病，反而更加懇切地念佛。
有一次，忽然見到阿彌陀佛踴現於虛空中，菩薩聖眾左右圍繞，並放白毫光來到沈氏的處所，就好像長虹駕凌於空中，如千燈普照一般地光明。
過了一會兒，沈氏即安然而往生。此事發生於南宋理宗端平二年(西元一二三五年)。(佛祖統紀)
【宋 鍾婆】
鍾婆。嘉禾(福建建陽縣)人。每日持誦《阿彌陀經》，並稱念佛號，達二十年之久。
有一天，鍾婆告訴兒子說：「西方極樂世界的聖眾遍滿虛空並且有大白蓮華，清淨光明普遍照耀，我要走了！」說完就端身正坐，合掌而往生。
(佛祖統紀)
【宋 梁氏女】
梁氏女。山西汾陽人。年少時眼睛就瞎了，後來遇到一位僧人，教她持念阿彌陀佛。
過了三年，雙眼忽然復明，梁氏女因此持念佛名從不間斷。
有一天，見到空中幢旛寶蓋下臨，阿彌陀佛及諸大菩薩同來接引，接著就往生了。(佛祖統紀)
【宋 黃婆】
黃婆。潮山(廣東潮安縣)人。平日專持佛號，同時兼誦《法華經》及《金剛經》。有一天，突然得下痢病，自知往生的時候已到，於是斷食，每天只飲水數杯。
有一天晚上，鄰庵的僧人善修夢見黃婆來辭別說：「我將往生西方淨土。」
兩天以後，黃婆向著西方念佛，端坐而往生。此時天空中有紅色雲霞光彩顯耀，覆蓋在她的房屋上，村里的人都看得很清楚。(佛祖統紀)
【宋 崔婆】
崔婆。山東X川縣人，是東平梁氏的乳母。崔婆為人純樸敦厚，很早就斷絕葷腥血肉之食。
雇主的母親晁氏，比較喜好禪學，而崔婆在旁邊每日只是誦念阿彌陀佛，從來不曾間斷，也不計算念佛的次數。
年七十二歲患得下痢，反而更加努力持念佛號。有一天，忽然唱念一偈頌云：「西方一路好修行，上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪，為有蓮華步步生。」
有人問：「崔婆你何時將往生呢？」婆答：「申時(下午三~五時)。」後來果然如此。荼毗後，唯獨舌頭沒有被火化，其形狀如蓮華的樣子。(往生集)
宋 陶氏
陶氏。江蘇常熟人。陶氏自從喪夫後便一人獨居，平日時常持誦(普門品)，曾經夢見觀世音菩薩以蓮華授之。又夢見梵僧傳授給她一卷經典，打開來看，乃是《阿彌陀經》。醒來後，取出《阿彌陀經》來持誦，宛如宿世以來就曾經學習過一樣。有一天晚上，陶氏的房中有光，其光明照耀如白天一般，而阿彌陀佛就現身站立於經典的封套上。陶氏因此更加虔誠地持誦《阿彌陀經》，後來經卷上竟然迸出舍利子，總共超過十分之一升。(佛祖統紀)
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