六祖大師法寶壇經 02

 

　　有一天，五祖到後院來，看到我就說：『我想你的見解可用，只是恐怕有惡人對你不利，所以不和你多說。你知道嗎?』

　　我回答說：『弟子也知道師父的心意，所以一直不敢走到法堂前來，以免引人生疑。』

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　　有一天，五祖召集所有的門下弟子，『我向你們說：世間的眾生在生死苦海裡沉淪，如何解脫生死，這是亟待解決的一件大事。

 

你們整天只知道修福，不知道要求出離生死苦海。自己的真心本性如果迷而不覺，只是修福，又如何能得度呢?

 

你們各自回去觀照自己的智慧，看取自己本心的般若自性，然後各作一首偈頌來給我看，如果能悟得佛法大意，我就傳付衣法給你，作為第六代祖師。

 

大家趕快去!不得延遲停滯!佛法一經思量就不中用!如果是覺悟自性的人，一言之下自能得見。 

這樣的人，即使在揮刀作戰的緊急關頭，也能於言下立見自性。』

 

　　大眾聽了五祖的吩咐後退下，彼此互相商量說：『其實我們大家也不必去澄靜思慮，費盡心力地作偈子，因為即使呈了偈子給和尚看，又有甚麼用呢?

神秀上座現在是我們的教授師，不用說，一定是他中選。如果我們輕率冒昧地去作偈子，那只是枉費心力罷了。』

 

眾人聽到這些話以後，全都止息了作偈子的念頭，大家都說：『我們以後就依止神秀上座好了，何必多此一舉去作偈子呢?』 

　　神秀也暗自在想：『他們都不呈偈的原因，是因為我是他們的教授師，所以我必須作偈呈送給和尚看;如果我不呈偈，和尚如何能知曉我心中見解的深淺呢?

 

我呈偈的用意，如果是為了追求佛法，那就是善的;如果是為了覓求祖位，那就是一種惡行，這和一般處心積慮地貪圖聖位的凡夫心又有甚麼不同呢?

 

如果我不呈偈請和尚印證，終究不能得法。這件事實在是教人為難!教人為難啊!』

 

　　在五祖法堂前，有三間走廊，原本准備延請供奉盧珍居士來繪畫《楞伽經》變相及五祖血脈圖，以便後世有所流傳，有所供養。

神秀作好了偈頌以後，曾經數度想呈送給五祖，但走到法堂前，總是心中恍惚，汗流全身，想要呈上去，卻又猶豫不決。 

就這樣前後經過了四天，共有十三次未得呈偈。神秀於是想到：『不如把偈頌寫在法堂前的走廊下，由和尚自行看到，如果和尚看了以後說好，我就出來禮拜，說是我神秀作的; 

如果說不好，那就只能怪自己枉來山中數年，空受眾人恭敬禮拜，還修甚麼道呢?』 

　　於是，就在當天夜裡三更時分，神秀不使人知，悄悄地走出房門，自己掌燈，把偈頌寫在南廊的牆壁上，以表露他心中的見解。偈頌說：

身體是菩提樹，

心靈如明鏡台，

時時勤加拂拭，

勿使惹著塵埃。