般若品第二
第二天，韋刺史又來向六祖大師請求開示，大師登上法座，對大眾說：
「大家先清淨自心，一起來念摩诃般若波羅蜜多。」
又說：「善知識!菩提智慧，世間眾生本來人人有都有，只因一念心迷，不能自悟，必須借助大善知識的指導，才能見到自己的本性。
大家應當知道，不論愚人或智人，佛性本來沒有差別，只是因為有迷和悟的不同，所以才有愚人和智人的差異」
我現在為你們說『摩诃般若波羅蜜』大法，讓你們各自得以開發智慧。
專心傾聽!我為你們說：
善知識!世人一天到晚口念般若，卻不能認識自心本性中的般若，就如同饑餓的人，說食終不能飽。
如果整天只是口裡說空，而不能實踐，雖歷萬劫，也不能得見自性，終究無法受益。
善知識!摩诃般若波羅蜜是印度語，翻譯成中文就是用大智慧度到彼岸。
這必須要從內心裡去實行，不是只在口頭上稱念的。如果只是口說而心不行，那就如幻、化、露、電，終歸空過;如果口念而且心行，即能心口相應契合，這時清淨的菩提自性就是人人本具的天真佛，離開自性之外並無別佛。
甚麼叫做摩诃呢?摩诃的譯義是『大』，這是說菩提心量廣大，好像虛空一樣，沒有邊際，也沒有方圓大小、青黃赤白、上下長短、瞋怒喜樂、是非善惡、頭尾等對待分別。
一切諸佛國土，都如同虛空一樣。世人的靈妙真如本來是空，並無一法可得;諸法自性本來空寂，也是如此。
善知識!不要聽我說空，便又執著空。第一不要執著空!如果心裡空無所有的靜坐，這就是執著無記空。
善知識!世界虛空，能含容萬物的種種色像：日、月、星宿，山、河、大地，泉源、溪澗，草木、叢林，惡人、善人，惡法、善法，天堂、地獄，一切大海，須彌諸山，全都含藏在虛空之中。
世人的妙性真空，含藏萬法也是如此。
善知識!自性能含藏萬法，這就是大，萬法就在每個人的自性之中。如果見到任何人，無論是善是惡，全都能不取不捨，也不染著，心境朗照如同虛空，就稱之為大，所以梵語叫做摩诃。
善知識!迷而不悟的人只是口說，悟了的智者則能心行。又有一類迷而未悟的人，死心靜坐，甚麼也不想，自以為這就是大。這樣的人不足以和他說『摩诃般若』之法，因為他們已經落入了邪見的謬誤。
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