三月廿日午後，有個丹陽縣賀家子侄，少年書生，性情傲慢，不信三寶，醉酒入庵，直接闖進方丈室，一屁股坐在和尚法座之上，嘻笑放肆。
侍者上前諫勸他反而呵斥。寺中僧眾不服，把他驅趕走了。第二天一早，這個書生邀約一夥人來庵滋擾生事。
和尚馬上令圓戒罷期。平常寺中晚課多有在家居士隨喜參加。熏師想用方便辦法把這樁事平息下去，保全道場，所以在晚課完畢時，把大家召集至韋馱菩薩前，說：
「今天，道場被魔撓礙搗亂，不能善始善終。你們弟子之中，有願捨身命維護法門的人，就出來擔當！」
說完，大家都默然不語。我就應聲推開眾人站出來，向熏師頂禮。師說：「你只一人，怎麼能行呢？」
我說：「和尚的戒弟子，遍布天下，我一人當先，其它人都會隨之而來的。出家人無妻子可戀，無產業可繫，無功名可保，無身命可惜﹔托缽飽餐，不帶分文﹔叢林棲止，不納房租。
凡是僧家，以戒為親，何況為了維護法門，誰不勇敢向前！縱使用它一年二年時間，必除魔黨。
請和尚和二師放心晏安，不必以此為念。如果那一夥人中，果然有捨得妻子產業，能放棄功名、身命的人，讓他站出來與我較量一番。
否則，各家把自己的學業做好，好自培養自身道德之本。自古以來，有了德行和好文章，庠中士子都能成就功名，應當作天下大丈夫。
難道有誰願意為別人的是非，而喪盡自己的德行！」熏師說：「你今天在眾人中作了這樣的承諾，以後一定要依言而行，還怕什麼法門不淨，魔障不除！」眾人散去，參加晚課的人都聽到了，這話就輾轉傳播開去。
第二天午後，果然有二十多人，都是庠中齋長和鄉中父老，來到庵上拜見熏教師，也把我請去了，雙方以理講和。
圓戒時間未改，仍在四月八日。和尚召集大家來方丈室，對二位師父以及久隨身邊的上座說：
「今天道場魔事如果不起，就顯不出見月。你們為佛法，為人師，應當像他一樣有膽量有心行。我在這個傳戒期裡，總算找得人才了。」
大家聽後，禮謝而退。二位師父開導指示我們同戒十三人，今後就作和尚身邊的隨侍，希望我們今後成為法門樑棟。
初十日回揚州石塔寺。楊州府慧照寺禮請和尚，擇期于四月二十日開戒。
五月初八日是三昧和尚大壽，我們同戒都沒有禮物可送。我提議說：「可以裱一長卷，自己畫上五十三參圖奉獻和尚祝壽，因此我就沒有時間，不能隨大家去慧照寺起期開戒了。」
和尚聽說之後，就叫我進方丈室去靜心作畫，並笑著說：「見月啊，你初登戒品，就入我室。」
我慚愧地向和尚拜謝。六月二十日，海道鄭公，請和尚在石塔寺建盂蘭盆會，講《孝衡鈔》。
和尚就命我去慧照寺，代香雪闍黎師座，講《梵網經直解》，並請香雪師回石塔寺代和尚座，講《孝衡鈔》。兩處道場都在七月十日圓滿。
香師開示我和同戒們，去求和尚更改各自原有的法名，以便常隨和尚任事。各位同戒依言，前往方丈室，都爭先禮拜求和尚賜法名，只有我一人退到後面，頂禮和尚，跪地白告說：
「我因披剃師指示，才得發心離開雲南，南來向和尚乞受大戒。若無披剃師，我就不能削髮出家，也不能受具足戒而成為真正的僧人。懇請和尚大慈允聽，讓我仍叫舊名，使我不忘根本，我願終身常侍和尚座前。」
和尚說：「我當年初受戒後，諸位上座也勸我求律祖更換法名。想來，律祖諱如字，我是寂字，披剃師諱海字，我也不敢忘本，把姓字改了，超越海字。
我弘戒律三十多年，今天見到你的存心與我相同，這是不自欺心啊！作善知識，所依重的就是行德，不在於叫什麼法名。我允許你仍稱原來的名字。」
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