二月十八日，我們辭別返回鶴慶府，二十日開始講《楞嚴經》，我有幸被指派任職後堂（內部）工作。
劍川州瞭然法師為首座，他是石室山萬佛寺僧，幼時曾去江南各講堂參學。這一期講期，由四位堂口班首輪流複講。
當瞭然法師複講到八還章時，超越了原經旨意，推翻貶低正座亮如師，眾人不服。
西堂班首一雲的話激發了我一時衝動，就在講堂當眾揭露首座瞭然的過錯，用清規石處罰他。
亮如師父知道後下得堂來，詢問原委。眾人說：「首座欺昧良心，後堂性情耿直。兩人都未向師白告，乞求師父慈悲饒恕。」
亮師對首座說：「八還章，文字道理顯然明瞭，是你毀謗經法，自招眾忿，自己應該明察這一點。」
又對我說：「你不奉師命，擅自動用清規，應當重加責罰。現在根據眾人的評論，從輕處罰，跪香一炷。」
又對眾人說：「後堂紹如認真維護經法，就來領眾出頭。只知道規矩可行，就不知道人情可諱。」
有一天，來了二三個初出家的到庵上聽經，一派世俗之態，令人厭惡。亮如師勸誡他們說：「出家必須先受沙彌戒。再受比丘戒，行住坐臥應當具備諸種威儀，才能稱作僧。若不受比丘戒，威儀不具，不能叫僧，玷污了法門的清譽。」
當時我正侍守在亮如師旁，聽了以後就向師父禮拜並說：「請師父為我授比丘戒，使我得成合格之僧。」
師說：「我是法師。受比丘戒，必須請律師。」我又問：「誰是律師？」師說：「律宗現在快失傳了。南京有古心律師中興律宗，被尊為律祖，他已涅槃。他的傳法弟子中，只有三昧和尚在大力弘揚毗尼（戒律），現在江南。」
我說：「我去江南受完戒，再回來侍隨師父。」師說：「萬里迢迢，你說得輕巧！」我說：「師父您說的，不受比丘戒不能叫僧。我捨離道門，歸依釋教，為的是作一名僧人。若不能成僧，剃髮還有何意義！」師父沉默無言，我也就退了出來。
我就這樣經常向師父求告，師父每次都不發一言。到了四月八日講經期圓滿，我在午後又去方丈室向師父告假。
師父見我念切志堅，就說：「這是你業力所牽。前途是福也要去受，是苦也要去受。你就去罷！」
當時另有幾個人也想和我一起去，也都向師父告假。師父說：「你今天剛開始行腳，就有多人相隨。以後學得好，你會成善知識，否則就成江湖中之頭頭。」我拜謝說：「承蒙師父慈悲授記。我從此要去學作善知識。」
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